“要是劉備沒有來呢？”讀了《三顧茅廬》，在讚歎劉備求賢若渴的精神的同時，我又不免為諸葛亮擔心。公元207年，劉備被曹操追殺，屯兵新野。徐庶向劉備推薦諸葛亮。劉備冒著嚴寒兩次拜訪他，但都被拒之門外。第三次終於見面了，並堅決邀請他出山。這是一段膾炙人口的佳話。值得慶幸的是劉備終於第三次來拜訪了。否則，中國的歷史上是否還會記下“諸葛孔明”這個名字呢？
諸葛亮是幸運的，他終於等到了劉備。使他的才華得以發揮，成為一代風流人物，沒有被埋於草廬中。但是，世界上又能有幾個劉備呢？又有多少人能像諸葛亮這樣幸運呢？加入劉備果真沒有來，諸葛亮又會怎麼樣呢？恐怕職能懷著滿腹的韜略庸庸碌碌地度過一生，懷著生不逢時的慨嘆死去。如此看來，這種等待是多麼渺茫，又是多麼危險呀！這種等待的做法是不足取的，特別是在今天。
今天是一個崇尚知識、人才濟濟的時代。但是受傳統觀念的影響，人們大都習慣於含而不露，“隱居於草廬中”，既渴望使自己的才能得到發揮，又不敢脫穎而出。其結果常常是自己的才華得不到應有的發揮，而社會則失去了一份寶貴的財富。如果毛遂不自薦，他的才能幾時能被大家承認呢？而平原君又怎樣於楚國達成協議呢？所以我們不能等待“劉備”的到來，過分寄望於“伯樂”。應該把命運掌握在自己手中。在岳陽市黃秀鄉有個年輕的黨委書記，本是岳陽氮肥廠的後勤幹部，在小青年中有“小諸葛”之稱。他想：“在廠裡，我還派不上大用場。但我不能等待，我要去闖，去幹一番大事業。”於是他自薦擔當任何一個鄉的黨委書記。岳陽市委批准了。他工作很出色，成了岳陽市的新聞人物，《黃金時代》雜誌報道了他的事蹟。如果他也像許多人一樣在那裡等待，那麼“劉備”再求賢若渴，識人善任，恐怕也不諱發現一個後勤幹部具有黨委書記的才幹。
諸葛亮等劉備自有他的原因。當時昏君當道，諸葛亮在等聖賢之君。這種等待還是可以理解的。而今天則不同了。今天我們有幸生長在一個充滿生機的文革時代，在一個百端待舉的用人之秋，為什麼還要等待呢？讓我們打破舊觀念的束縛，努力掌握自己的命運，主動進取，去顯示自己的才能，讓社會對自己做出選擇吧！
“要是劉備沒有來呢？”讀了《三顧茅廬》，在讚歎劉備求賢若渴的精神的同時，我又不免為諸葛亮擔心。公元207年，劉備被曹操追殺，屯兵新野。徐庶向劉備推薦諸葛亮。劉備冒著嚴寒兩次拜訪他，但都被拒之門外。第三次終於見面了，並堅決邀請他出山。這是一段膾炙人口的佳話。值得慶幸的是劉備終於第三次來拜訪了。否則，中國的歷史上是否還會記下“諸葛孔明”這個名字呢？
諸葛亮是幸運的，他終於等到了劉備。使他的才華得以發揮，成為一代風流人物，沒有被埋於草廬中。但是，世界上又能有幾個劉備呢？又有多少人能像諸葛亮這樣幸運呢？加入劉備果真沒有來，諸葛亮又會怎麼樣呢？恐怕職能懷著滿腹的韜略庸庸碌碌地度過一生，懷著生不逢時的慨嘆死去。如此看來，這種等待是多麼渺茫，又是多麼危險呀！這種等待的做法是不足取的，特別是在今天。
今天是一個崇尚知識、人才濟濟的時代。但是受傳統觀念的影響，人們大都習慣於含而不露，“隱居於草廬中”，既渴望使自己的才能得到發揮，又不敢脫穎而出。其結果常常是自己的才華得不到應有的發揮，而社會則失去了一份寶貴的財富。如果毛遂不自薦，他的才能幾時能被大家承認呢？而平原君又怎樣於楚國達成協議呢？所以我們不能等待“劉備”的到來，過分寄望於“伯樂”。應該把命運掌握在自己手中。在岳陽市黃秀鄉有個年輕的黨委書記，本是岳陽氮肥廠的後勤幹部，在小青年中有“小諸葛”之稱。他想：“在廠裡，我還派不上大用場。但我不能等待，我要去闖，去幹一番大事業。”於是他自薦擔當任何一個鄉的黨委書記。岳陽市委批准了。他工作很出色，成了岳陽市的新聞人物，《黃金時代》雜誌報道了他的事蹟。如果他也像許多人一樣在那裡等待，那麼“劉備”再求賢若渴，識人善任，恐怕也不諱發現一個後勤幹部具有黨委書記的才幹。
諸葛亮等劉備自有他的原因。當時昏君當道，諸葛亮在等聖賢之君。這種等待還是可以理解的。而今天則不同了。今天我們有幸生長在一個充滿生機的文革時代，在一個百端待舉的用人之秋，為什麼還要等待呢？讓我們打破舊觀念的束縛，努力掌握自己的命運，主動進取，去顯示自己的才能，讓社會對自己做出選擇吧！