那就得從宋朝的建立說起，宋之前是後周，後周是五代時期最後一個朝代，由周朝虢叔後裔郭威建國，史稱後周，郭威在位時，進行了多項改革，減負稅、整軍紀，郭威死後由其義子柴榮即位，柴榮在位期間追擊北漢、親征南唐，迫使南唐取消了皇帝稱號，幾乎把江北領地全部交給後周。柴榮病逝後，其七歲兒子柴宗訓登基，宋朝開國皇帝趙匡胤，此時為後周殿前都點檢，趙匡胤找準時機，謊稱北漢與遼聯合進攻，率領軍隊奔赴陳橋製造黃袍加身，發動病變，逼迫柴宗訓禪讓皇位，建立北宋，取代後周。

後周是五代十國時期最強大的朝代，為北宋大一統奠定了堅實的基礎。所以說宋朝是柴家的也不錯，《水滸傳》裡的人物柴進就是後周皇裔，所以他家裡有祖傳的丹書鐵券。

公元960年正月初一,開封城突聞契丹將要入寇，後周朝廷迅速做出反應，決定派趙匡胤領兵出征。當週兵行到陳橋驛，停止不前，眾將拿出黃袍，披在趙匡胤身上，擁立他為皇帝。隨後，趙匡胤回師開封，逼迫後周恭帝禪讓，建立了宋朝。

之所以說，宋朝是姓柴的天下，是因為在後周世宗柴榮在位期間實行了一系列舉措，為宋朝輝煌，奠定了基礎。

在柴榮繼位之初，面臨的是唐朝滅亡以來的爛攤子，疆域狹小，四周強敵林立，內部政局不穩，生存壓力極大。

在軍事方面，柴榮在繼位之初，面對北漢、契丹入侵，發動高平之戰，並借戰勝之機，斬殺臨陣脫逃的樊愛能等70多名將士，大力整頓軍隊，特別是淘汰老弱，選募壯勇，建立了精銳強大的中央禁軍，加強了中央的軍事力量，特別是皇帝的禁衛軍，同時，也削弱了地方節鎮兵權。可以說，北宋建立後，趙匡胤透過杯酒釋兵權等措施削弱地方兵權，加強禁軍力量，也是來源於柴榮時期政策的延續。同時，有了強大軍力保證，柴榮向南奪取南唐淮南、江北十四州六十多縣，向西奪取後蜀四州，向北奪取契丹三州三關，特別是採納大臣王樸《平邊策》中“先易後難”主張，制定統一大計，也被趙匡胤延續，採用，為宋朝區域性統一奠定了基礎。

在經濟方面，柴榮注重恢復民生，下令罷黜正稅以外的一切稅收，禁止地方官吏和豪紳將自己賦稅轉嫁到百姓身上，鼓勵開荒，將無主的土地分配給逃亡戶耕種，停廢敕額外的寺院，禁止私度僧尼，廢除曲阜孔氏免稅特權，此外，興修水利、恢復漕運，完善了以開封為中心的水陸交通網，為宋朝經濟繁榮打下基礎。

在政治方面，柴榮澄清吏治，懲治貪汙，如宦官孫延希剋扣工役被處斬，右屯衛將軍薛訓貪汙被貶遂，左羽林大將軍孟漢卿向農民稅外加徵被賜死。周世宗大興貞觀之風，廣開言路。他注重法治，刪定刑法，在全國頒行了較為完善的《大周刑統》，對北宋的《宋刑統》有著直接影響。

正是周世宗打下了堅實基礎，而趙匡胤陳橋兵變實現了後周與北宋的平穩過度，等於對後周的全盤接受，可以說繼承了周世宗的事業，最終實現區域性統一，並把中華古代文明推向了頂峰。

無聊之人的無聊觀點。這種觀點無非是在說兩點。我最緊要的一句話其實就是：柴榮還真不如趙匡胤，因為柴榮做的趙匡胤都做了，柴榮沒做的趙匡胤卻做到了。有些人出於後世狹隘思想，總覺得柴榮先北後南統一天下，要比趙匡胤先南後北更合理，其實還真未必。

柴家天下並不存在！宋朝欺負孤兒寡母奪了柴家的天下，有何不可！五代就是那個“無父無君”，柴家、郭家也是奪了劉家的天下。

五代時期53年曆史7個政權出現——唐、後梁、後唐、後晉、後漢、後周、北宋。像馮道這樣的一生，從882年出生到954年逝去的人，哪個人不是歷經幾個朝廷？北宋時期一些所謂的大儒們批評馮道如何如何，但也不看看自己身邊的人有幾位不是馮道那樣的人。

可以說，柴家天下並不存在。誰有能耐誰得。馮道作為丞相盡忠職守、為天下選英才，我倒覺得他比那些昨天還是將軍今天就成皇帝的人更有忠心、更愛護天下。對於這點，柴榮沒做到，至少沒看清天下虎狼有多麼可怕。

最終，柴榮依靠“義社兄弟”得了天下、取得了大名，也同樣因為沒有制衡“義社兄弟”而造成天下失落。趙匡胤就很聰明，杯酒釋兵權解除威脅。可以說，在這點上，趙匡胤更加有理智、有智慧。

至於“先打契丹還是先統一南方”這個問題，很明顯，後周沒那個實力。趙匡胤的政策更加合乎實際。

在亂世，誰能取得天下、誰能保住天下是最緊要的。五代各個政權存在幾年、十幾年，幾乎可以說對歷史沒有作用。有人會說柴榮身體不好，死得過早。但這咋說呢，沒辦法。只能說天都讓趙匡胤成事兒。