在中國古代，因為男尊女卑的傳統思想，所以女性的地位非常卑微，她們在很大程度上都是儀仗男人生存，古代男人“三妻四妾”就是最好的說明。

正是因為男尊女卑的傳統思想，古代男人對於女人的貞潔非常看重，但是他們卻很矛盾，因為他們一邊看重著女人的貞潔，一邊又願意為青樓裡的花魁一擲千金。

眾所周知，古代女子進青樓賣身，一般是因為家境貧寒，父母無力撫養。她們會和青樓簽訂契約，在青樓裡賣身一段時間之後，到了時間就可以離開青樓；但是有的女子會和青樓簽訂死契，青樓會給她家人一筆錢，然後她就被留在青樓，想要獲得自由身，她們必須想辦法攢錢贖身，假使錢沒有攢夠的話，那她們一輩子就要葬送在青樓裡面。

還有一些人女子因為家人有罪，從而被罰為官妓，她們是沒有辦法自由贖身的，除非官府願意放人，否則她們一輩子都得呆在青樓裡。

古代男人看重女人的貞潔，所以在青樓裡待過的女人，即使是恢復了自由身，也很少有男人願意娶她們。那麼“寧娶從良女，不要過牆妻”又是個什麼說法呢？

古人常用“紅杏出牆”比喻那些出軌的女人，過牆妻指的就是對丈夫不忠的女人。

那些到青樓賣身的女人，很多都是被生活所迫，這些都是無可奈何的事情，雖然她們靠賣身為生，但是也不一定是出於本心。但是妻子出軌就是品質上的問題，是難以原諒的。古人講究血脈傳承，妻子出軌不僅是對丈夫的不忠，也可能讓丈夫的血脈混淆，生的可能不是丈夫的孩子，這在古代是非常嚴重的問題。

雖然古代的男人不會輕易的休了正妻，但如果正妻出軌的話，那麼古代男人也會馬上休了正妻的，畢竟誰也不願意“喜當爹”，這也是古人歧視後者的原因。

簡而言之，寧娶從良女是因為從良女的本質並不壞，不要過牆妻是因為過牆妻的品質出了問題。

這句古語跟現今的“寧娶雞(妓)做妻，不娶妻為雞(妓)″意思相仿。無論是古語今句都是一個道徳倫理問題，當今一些地方也快到了禮崩樂壞的邊緣。古代講究的是三從四德，貞節烈女。但被迫進煙花柳巷為娼，是萬般無奈，其本性不壞，或自甘墮落為妓，後良心發現回頭是岸，浪子回頭痛改前非從良，人們當然原諒，也會被人娶為人妻。這是從醜惡到善良的轉變，也就是人們常說的允許一個人犯錯誤，更允許一個人改正錯誤。從醜到到善是內心深處的盪滌，是從濁到清的褪變，是一次自我革命。她知道自己在苦海中的生不如死的煎熬，一旦上岸從良她便再不會再進火坑。所心你娶了這樣的從良女，她會死心塌地的跟你過日子，勤儉持家，尊老愛幼，相夫教子。何況這樣的女子大都棋琴書畫樣樣精通，女紅純熟，又會服侍人，你賺大發了，你就偷著樂吧！而且從良女一旦轉入正軌，再不會跑偏翻車，一直會沿著“社會主義道路奔前方唉！″因此甘心情願娶從良女，放心！

不娶過牆妻或是不娶妻為雞(妓)，這個妻則是道德淪喪，是丈夫，親人，社會不能接受的人渣。是從善良變成了邪惡，其人品，良心大大的壞啦。其內心，靈魂深處已是暗流湧動。骯髒，腌臢遮住了其眼。不顧家庭的溫暖和諧，不念丈夫的柔情關懷，不想子女的親情，義無反顧地“赴湯蹈火″，出軌，紅杏出牆，給丈夫一頂大綠帽，全家一片大草原。這種妻在古代必將浸豬籠，綁石沉塘死路一條。現在社會開明寬容了，死不致以了！但絕對會造成社會的不穩定，家庭的不和睦。

過牆妻是甘當娼妓，樂為情人，是人心淪陷，自我毀滅。過牆妻是從冰清玉潔的賢妻良母跌入糞坑，還恬不知恥，自我標謗，自娛自樂。過牆妻是“身在曹營心在漢″，同床異夢。她也不會真心實意的持家奔小康，她花枝招展的心有所屬，為他人大放異彩。過牆妻若不幡然醒悟，一意孤行，一條道走到黑，丈夫趕緊一紙休書休了，不然哪天會謀害親夫不得而知，過牆妻一顆定時炸彈啊！

這不是歧視，大概是從心理上分析得出的明智！

從良女，雖說原來從事性事交易，迎來送往各色男人，但大多為了生計，且真正為了滿足生理需求的，或放蕩淫樂是其所好的，估計不多。況且混跡風塵的女人，對性事及男人可謂經驗老到看得透徹了，她們基本己不太看重性了，一旦有從良之心，多會重情而不是重性，娶了這類女人，日後因性出軌的可能性不大！

出牆女，就不一樣了，往往因性的誘惑，生理的需求，她們大多有顆淫蕩的心，水性楊花。這樣的女人以尋求性的刺激為主，娶了這類女人，你還真提心吊膽……