你，有你“正確”的標準。

他，有他“正確”的標準。

沒有誰對誰錯，站在第三者的角度來看——交戰的雙方，都是“雙標”。

嘿嘿！哪有什麼標準，標準都是勝利者擬定的！一場戰爭倒底是儒家一方能勝還是土匪一方能勝？誰也說不準！有時土匪比儒家的戰鬥力強的多！不過戰鬥結束，不管是哪一方勝利都會宣稱自己是儒家！在中國。

戰爭和衝突，是甲乙雙方，各自都存在著對立面，各有其詞，各自所處的國度不同而已，沒有對與錯之分，地球上的遊戲，只有弱肉強食，勝者王，敗者寇。地球上的生命，只有人類才懂得政治，而政治是蠱惑人心的哲理，脫離了政治，只能任人宰割，人類都是為生存而奮鬥，所以，戰爭和衝頭甲乙雙方，誰是勝者，正確的砝碼才能擁有。

有很多人說，戰爭，勝利的一方，才是正確的。

正確的標準，首先是正義的化身！要正能量滿滿當當。

晚安。

戰爭自古以來分正義和非正義的。為了廣大人民群眾利益的戰爭，就是正義的戰爭。站在人民對立面的戰爭就是非正義的戰爭。

題主的命題本身就不嚴謹不正確。

回答這個問題亦是仁者見仁智者見智。

從辯證唯物主義矛盾普遍性觀點而言，世界上一切事物的存在，都是一分為二的矛盾對立統一體，這就是矛盾的普遍性。另外，任何事物都是處於絕對運動變化過程中，運動變化發展是永恆的，靜止和諧穩定是相對的暫時的。相對的和諧穩定靜止現象的存在，才有了相對生態平衡現象的存在即統一性。統一性的存在，才給人類的心安理得賦予了可能。也就是說矛盾體對立面的相對和諧穩定統一性，是一切主觀客觀現象存在的基礎，才是人類嚮往追求的人生價值依賴，名為心安理得幸福觀人生。

因為矛盾對立統一若不存在，一切事物都處於疾速劇烈運動中，即鬥爭分裂對立的狀態，任何事物就不會有成就，不可壯大發展，始終處於崩潰分裂中。

矛盾體的普遍性，和諧穩定統一性與對立抗爭運動性，本身又是一個矛盾現象，是陰陽矛盾的兩個對立方面，兩個方面在同一體中，處於運動之中維繫著動態的平衡狀態，也叫生態平衡。

物極必反，即矛盾對立的雙方，其地位性質，隨著運動的量變，也隨之發生變化。變化才有發展，發展意味著變化。如此得知，事物的矛盾存在，是一切事物發展變化的動力。

由此而言，宇宙生態平衡是不停地打破再建立，推陳出新新陳代謝，包括一切現象，亦包括生物界，動物世界，還包括人類社會，等等。從這個意義上講，矛盾的普遍性，體現為對立，對抗，竟爭，乃至戰爭，是推動事物發展的動力，包括人類社會的發展進步。

即是說，和諧穩定是人類社會心安理得休養生息的渴望追求，這種事物的統一性，是不以人的意志為轉移的動態平衡客觀規律。即矛盾的雙方，在內外因不以人的理性意志為轉移，發展到一定成度，原有的生態平衡條件被打破時，如人類社會的意識形態上層建築生產關係，不適應人類社會生產發展時，就要透過一定的對抗衝突乃至戰爭，破壞原有的生態平衡體系，建立新的生產關係生態平衡體系。

這個意義上講，客觀現實中，生態平衡不斷更新換代推陳出新，與矛盾的普遍性，運動變化的絕對性，對於題主的命題而言，這種不以人的意志為轉移的客觀規律，是客觀事物發展的道理性普遍性規律，就沒有正確與不正確而言了。

不過，就人類社會而言，先知先覺的聖知聖見，所創造的人類良知文明告訴我們，人類社會的文明衝突乃至暴發戰爭對抗，是人類的愚痴無明行為結果，理性來講，真正的文明覺悟踐行，可以化解人類的文明差異矛盾衝突，理性解決化解矛盾衝突避免戰爭，達到和諧穩定命運一體觀地維護人類世界和平穩定發展，智慧理性打造適合人類的良好的心安理得休養生息的文明社會，健康穩定發展的生態平衡良好生活環境。

這種意義上講，戰爭對抗是人類愚痴的魔鬼意識行為。因此這種意義上講，戰爭雙方中，維護人類世界和平，智慧打造人類社會和諧穩定，造福人類維護生態平衡的一方，是維護真理正義的聖戰者意識行為，是戰爭中意識理性正確的。反之霸權主義者發動的侵略戰爭，其惡魔性的意識行為即是邪惡的戰爭，衝突，對抗。

回答完畢