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1 # 有道書法
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2 # 南塘莊徐傑
如果真的書法零基礎,我推薦兩點:
一、行書活潑可愛,美觀實用,好寫好認。是一種好書體。但是,在寫行書前必須認真臨寫一段時間楷書字帖。當然臨寫隸書也行。不要一上來就開始寫行書。
二、臨《懷仁集王羲之聖教序》,堅持下去,然後形成自己的風格。
三、最好日常也用行書寫字。
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3 # 筆畫人生
準確的說學誰的字都不好,沒有楷書基礎學行書也不是絕對不可以!但即使學了也消化的比別人慢!所以建議您楷,行同時學。我有個朋友這樣學字,效果也很好!初學行書我還是不建議您學蘭亭之類的神作。即使是聖教序也不建議您學,結構和筆法都太豐富,初學者很難掌握!我推薦您先可以學下成親王的行書!筆畫簡單明瞭,字型雅俗共賞。待有一定的基礎再去臨蘭亭!
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4 # 程翁書法閣
推薦你使用田英章的字帖
他的字每一筆每一畫都很有章法,又有變化,而且書寫起來很自然,很適合新手學習,其實每個字帖都有他自己的特點,我的意見是:掌握行書的特點,注意練習行書的方法,找到一本適合自己的字帖,然後再去日復一日的聯絡,重要的一點是一定要堅持,萬事開頭難,只要你堅持下去,相信你的書法一定會上一個臺階的,
行書有以下幾種特點:
一:行書書體的佈局需要注意:
1.錯落大小
行書單字的高矮、寬窄、面積不盡相同,甚至懸殊很大
2.調整輕重
書體中有一種美:結構美,想要取得這種沒需要注意書寫時的落筆輕重,是字型結構平衡,所以需要調整每一筆按壓的輕重
3.左右揮灑
這裡的左右,說的是一撇一捺,注意這些左右力量和手法還可以調整輕重
4.上下貫穿
這裡說的是一種技巧
5.力求和諧
達到這五種統一,筆觸和諧統一、間白和諧統一、風格和諧統一、字型和諧統一
二:行書的用筆有以下幾個特點:
[1]點畫以露鋒入紙的寫法居多;[2]以歟側代替平整;[3]以簡省的筆畫代替繁複的點畫;[4]以勾、挑、牽絲來加強點與畫的呼應;[5]以圓轉代替方折;行書有以下幾種學習的要點:
1、擺脫楷書的法則
2、認真的臨摹
3、讀帖
4、勤於練習
無論是誰的帖子,只要注意行書練習的這些方法和特點,既可以達到事半功倍的效果,內容的話,行書代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》,這是一個很好的學習內容,如果自己脫離了字帖之後可以自己臨摹一下蘭亭序
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5 # 千年蘭亭
說實話,沒有一點基礎,直接練行書,困難不是一點點,但也不是一點辦法都沒有。
行書學習,從“二王”入手當然是正途,但一點書法的基礎都沒有,想直接練《蘭亭序》《聖教序》,困難肯定不小,尤其是《蘭亭序》,被譽為“天下第一行書”,就是有很好行書基礎的人練起來,也是很難理解的。
那該學誰呢?對,就是那個被稱為“史上最接近王羲之的書法家”趙孟頫。
宋朝末年,因尚意而過度輕視技法,書法終於一撅不振,此時趙孟頫力主師法晉唐,走出了一條復古為新的道路,對元以後的書法產生了深遠的影響。
趙孟頫的重要貢獻之一,是簡化了二王筆法,讓王字更易為人所接受,為行書從趙字入手,進而再上溯魏晉,無疑是一種學習的好方法。
當然,由於宋末元初時已沒有東晉人以玄風為背景的風韻,趙孟頫臨摹的拓本字帖,與鐘王原寫本的精神已有距離。
況且,晉人席地而坐、懸空書寫,與元代端坐高椅、據案書寫的姿勢截然不同,書寫效果判然有別。
故趙孟頫雖主觀上追摹古人,實際上卻產生了一種貌似古人的新書風,這即是“尚態書風”的起源。這是我們臨習趙字需要注意的。
當然,雖然說從趙字入手學習行書,不愧是一種好方法,但我仍主張在練習趙字的同時,臨習一點唐楷,可能對你係統學習書法更好。
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初學行書我來給你推薦一本字帖如何?
“懷仁集字聖教序”和王羲之“蘭亭序”二帖結合臨習,會收到不一樣的效果。
“懷仁集字聖教序”具有“楷書的形,行書的神”,故而,作為初學者更容易上手。為什麼還要結合“蘭亭序”呢?聖教序為碑帖,缺少入筆運筆和收筆的動作點,對於初學者來說不能準確判斷,“蘭亭序”是墨跡本,能清楚地看到這些動作點。
具體如何臨帖和選帖,也不可大意。
祝進步!
一家之言,僅供參考,同道斧正為盼!