於俗世生，必存於俗世，而處世不俗也！形如池中蓮，出汙泥而不染，不蔓不枝，中通外直，於花開不妖，於花落而不悲！獻蕾成蓬實，處根基於肥藕。心成可入藥作茶，清淡怡香，甘苦吐味！肥藕驚塘泥，卻清白肉理，願成俗世之美佳也勿做腐根一段！這即為：知俗世而處世不俗！

古有楚傑！屈不入俗，於世抗俗，可歌可泣！千古流傳！又如陶老淵明！兩袖清風辭官去。便有後來“悠然見南山”的俗外處世的清風亮節！恬淡悠美！

世之人，有人知俗卻苟同於世俗，貪婪市俗，最後市儈，被世俗所淘汰！也有人知俗世，而厭俗，卻於世能超脫世俗！

何謂俗與不俗？心中得有桿秤，心中也得在秤上定好那顆“定盤的星”啊！

我是一名教師，給你分析一下世俗的眼光。“俗”的意思的是熟，俗語就是熟語。世俗的眼光就是指世上最大眾化的看法。對於大眾化的看法，送你兩句話，一是群眾的眼睛是雪亮的，二是真理往往掌握在少數人手中。基於此，我來說說，如何看待世俗的眼光。

第一，正確分析世俗的眼光。世俗的眼光，有對有錯，要因人、因時、因地做具體的分析，不能一概論之。比如，門當戶對是個世俗的看法，你說它沒有道理嗎？估計它正確的成分比錯誤的多，但他絕不是放之四海而皆準的道理，所以，針對具體的婚姻，你絕不可以，一句話懟人，“你太俗了。”再舉個例子，父母期望你當個老師，找個穩定的工作，你也不可以一句話懟回去“什麼時代了，總想穩定，俗氣。”問題是，有很多人，他的能力、性格只適合找個穩定的工作，那種拼搏的事兒他做不了。

第二，內心平靜，無須辯解。如果你對某些事認定了，也知道事情堅持下去的後果，對別人世俗的看法，你可以置之不理，但我覺得你無需做更多的辯解，更不要試圖改變別人。例如，你不想結婚，更不想要孩子，你覺得自己的生活態度，挺時尚。可是，你身邊有人早早地結了婚，要了孩子，你便鄙視別人，“真是俗氣得很，年紀輕輕就生孩子。”這肯定不對，別人沒鄙視你，已經是社會的寬容和進步。別人對你的看法，你也不要爭辯，往往一個新的觀念，要旁人接受很難。別人說你，你就聽著，不要怒懟，比如大家關心的同性戀，如果你就是，你就無需爭辯，這事兒越描越黑。

第三，堅持自我，永不放棄。世界上成功的人，往往是少數人，所以不同於世俗的眼光，能保證你幹出與眾不同的事業。如果你看準了，不用理會世俗的眼光，堅持不懈，堅強下去，你定能收穫自己的成功和幸福。就像很多年齡跨界的夫妻，不得世俗人的待見，其實很多人還是幸福的。我有一位家境良好的同學，在二十多歲的時候出家了，世俗的眼光鄙視他，說他無父無母，疏懶出家。可是我這位同學，一句話，是你們不懂人生，不是我。多年修道有成，現在成了一名高僧。

總之，對待世俗的眼光你要理性分析，不可一概論之；也不要把世俗的眼光，當成別人對你做錯事批評的一種擋箭牌（例如，大學畢業在家以考研為名，一年一年地在家啃老）。正確的堅持，錯誤的改正，才是對待世俗眼光的正確態度。

閉上眼睛，安靜的告訴自己：別人說什麼，我們控制不了。別人做什麼，我們也強求不了。我們唯一做的就是：走自己的路，跟隨自己的心，好好生活

什麼叫世俗的眼光，就是,世俗中人的,大流的眼光.看不到事情的反面和真正資訊的眼光。

其實我們就生活在這麼世俗的世界裡，我們做什麼沒有必要在乎別人說三道四的，但是我們做事前提是合乎情理，不違反法律和道德上行為，只要做的對別去理會那些世俗的眼光。

我的理解是風俗習慣是當時流行的一種看法，這是不受法律約束的。

古老的文化傳統造就一批奇人異士總結出許多經典的俗語與風俗。其中二十四節氣歌當時廣為流傳後被張心一整理創作完成。夏不睡石秋不睡板，春不露臍冬不矇頭，白天多動夜裡少夢，還有清明祭祖，結婚隨禮等等。

好的風俗觀念我們繼續保留並延續。隨著時代的進步一些陳舊的思想觀念己不適合現在社會的發展。比如困難時期流傳的樓上樓下電燈電話，是人們對美好生活的嚮往，在看似不正常或不合情理的眼光中誕生，讓人們享受了夢想的生活以至現在更高檔次的生活質量。媒妁之言的婚姻被打破，成就了雙雙對對你情我願的美滿姻緣，觀念的解顧使無情的婚姻脫離苦海，讓更多的人尋找到自已的幸福。我覺得只要喜歡，真愛，不是近親，什麼樣的愛情我都支援。

好像回答過這個問題！活在人群中，就是活在別人的的眼光中，要想活的輕鬆一些，還是要顧忌一下大眾的眼光，但不要刻意去迎合。