歷史上唐朝女性的髮型款式確實很多，在唐代歷史文化中，婦女的髮型創造了一出繁榮昌盛的視覺藝術文化，它形象直觀地反映了唐代文化的開放性、包容性、多元性，以及唐代的流行風尚和獨特精神風貌。

由於款式實在多，筆者就列舉幾種具有代表性的髮型：

1 平頂式

通俗的講就是髮型比較平貼，這是唐朝初年女性比較喜歡的款式，誕生於隋朝而被唐稍微改進，髮型有漸成高聳的趨勢，大多作成雲朵型，看上去比較樸實，梳理也簡單，所以普通老百姓比較喜歡，大戶人家肯定看不上，因為不如高髻看上去雍容富貴。

2 倭墜鬢

又稱“墮馬髻”，髮髻梳成歪偏於頭的一側.似乎要掉下而沒掉的樣式 ，古今注計載：“倭墜髻—雲墜馬髻之餘形也。”髮髻挽得特別低，這是此髻特別之處。這種款式流行於唐朝年輕女子，因為能顯示出女子的青春活力。其實筆者認為看上去有一種傻的可愛。

3 回鶻髻

它的名字和一種叫回鶻的鳥類有關，因象徵此鳥勇猛而健翮凌雲之態而得名，髮式呈一高一低樣式，這也是唐代初期比較流行的一種髮髻，在唐朝一些畫家的作品裡能經常看見，能歌善舞的女子特別喜歡，能顯示出自己有才華的身份。

4 高髻

這種款式是最能顯示出自己屬於上層人物，身份較高的貴族婦女基本都使用高髻髮型，也就是呈現出頭髮向上高聳狀，而又不侷限於一個樣式，在向上高聳過程中又可以表現出種種不同延伸態，唐朝統治者認為頭是最能體現地位的，所以髮型一定要顯得高大。

白居易在《江南喜逢蕭九徹因話長安舊遊》有云：“時世高梳髻，風流澹作妝。戴花紅石竹，帔暈紫檳 榔。鬢動懸蟬翼，釵垂小鳳行。”

白居易這首詩反映出當時唐朝社會高髻這種髮型出鏡率比較高，許多女子對高髻情有獨鍾，雖然髮型已經向多元化發展，但其高大的本質卻從未改變。

總結

其實唐朝女性還有許多髮型款式，比如螺髻、三角髻、蠻鬟椎髻、義髻等等，在此不一一列舉了。唐代是中國封建社會發展的高峰時期，也是當時世界上文明發達的先進國家之一。在以首都長安為中心的中國，聚集著來自各國的各界人士，帶來了本民族的文化藝術、工藝技術以及物產、商品，在廣泛交流中，彼此互相影響，互相啟迪，取長補短，促進著本國文化的發展。這是唐朝女性發型款式多種多樣的外在因素。而真正讓唐朝女性頭髮得到解放的根本原因是唐代女權意識大大提升，婦女地位較高，所受的束縛也較少，言行相對自由導致的。三千青絲繞指柔，唐代婦女對髮型的多樣化追求也是對大唐帝國繁榮開放的側面反映，是唐代文明的一個縮影和表現。

應該是真的，唐朝是一個開放包容的時代，是當時地球上最繁華、最富有的國家。唐朝時代的女性衣著是很開放性感的，有存世的壁畫為證！所以女性的髮型是各有千秋，女士們都是選擇最適合自己臉型和身材的髮型。唐朝也是一個民族大融合的時代，也向外傳播唐朝的文化，小日本鬼子的文化就深受唐朝的影響！

唐代是絲綢之路貿易活動的鼎盛時期，與世界文化的交流也到了更為繁榮時期，繼唐太宗開創貞觀之治以來，政治穩定，經濟發達，促進了與各國文化的良好交流，而唐代女性的髮型也受到了歐亞藝術的影響，逐漸形成了雍容華貴，中外結合的藝術風格，從考古學家發現的唐代女俑來觀察唐代女性發型的造型，不僅僅是色彩美，裝飾與造型也令人過目難忘，李白詩《宮中行樂詞》中有“山花插寶髻”，白居易《長恨歌》裡有“雲鬢花顏金步搖”詩句，都體現了當時唐朝女性，尤其是貴族女性發型造型的嫵媚與富麗多彩。

在《凝宮詞》裡有“螺髻凝香曉黛濃”之句，這種髮式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。永泰公主墓壁畫及《八十七神仙圖卷》中之仙女，皆類似這種髮式。這種髮型秀麗而富有裝飾性，為后妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恆髻等形式。

唐代女性的髮飾髮型由於當時的社會各民族統一團結、社會經濟發展十分繁榮、社會和諧穩定、文化進步等環境因素決定的,當時的人們對美好的生活十分嚮往,對美的追求也很高,這就促使當時的妝飾、髮飾得到了很大程度的發展。還有就是當時的妝飾、髮飾逐漸發展創新,不僅可以使我們對婦女的服飾、髮飾和女性美有一個更全面的瞭解,也讓我們更好地瞭解了女性獨特的生活方式和審美觀念。唐代女性妝飾具有等級、年齡、地域、藝術、融合性等特徵,對唐代女性妝飾頭飾的影響因素有社會經濟、婦女在社會中的地位、當時男子的審美、統治階級政策等。可以說現代的影視劇中唐代女性發型是將唐代大多人們的審美觀與現代大多人們的審美相結合的一個產物。