華山的特點是奇拔俊秀，山勢峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以險峻稱雄於世，自古以來就有"華山天下險"、"奇險天下第一山"的說法。

在中國書法長史中，也就瘦金體可以配得上華山的奇拔秀俊。

以瘦金體題寫華山，最是相得益彰。

我要寫的是“自古華山一條路，從來絕頂破鐵鞋。”

感謝對我的信任，讓我來給華山題字寫什麼好呢，說實話我沒到過華山，關於華山的印象，幾乎全部來自武俠小說中關於華山的描述，俗話說得好‘每個人心中都有一個江湖’。相信大多數和我相同經歷的人都會把華山和武林大會聯絡起來。那裡是古木參天，怪石陡峭，那裡是武俠出沒的地方。刀光劍影，飛簷走壁，交相輝映。是一個令人嚮往，又望而卻步的地方。一直怕毀了心中的那份美好，所以幾次都未能成行，卻沒有一絲遺憾。題字的事更是不敢想象了。怕驚擾了大俠們的那份古樸和寧靜。

不過，今生今世有緣登頂華山時到真希望看到出自俠客之手，鑿刻明顯的不加修飾的，‘華山論劍’幾個字。至於今人的字，我看還是算了吧。

一點感慨而已，與君分享吧。

寫“美麗華山"，隸書就可以。

問題是華山石硬，一般人持一般工具鑿的手疼，也只能鑿個皮毛，非想像那麼簡單。曾在別的山試過，非常不容易。

不必客氣，不用請。事實上，本人深研古今書法，精擅中西諸體，在前些年遊敷水而登華山時，已私下在好幾處石壁上留下墨寶。只是，日曬雨淋，雲繚霧繞的，墨跡恐怕早已蝕脫，不見蹤影。

所以，要刻石。刻在堅硬的石頭上，方可傳之久遠。當然，不是隨便就能刻的。在自己家，可以。在著名的場地，則無疑需要嚴格遴選。否則，泥沙俱下，未免不美。

比如，西安碑林珍藏了許多古代的名家碑版，深刻展現了書法之美。當“西安碑林”成為一個名勝的“符號”，當代的一些所謂“書法家”就夢想把自己塞進去，成為這個符號的一部分。據說，這些人願意倒貼，倒貼黃金萬兩都行，只要能把他的“書法”刻進那個石碑林子。這顯然行不通。

至於華山，以風景名世，並不是專論書法的場所，但也不宜任誰誰想刻字就刻字。況且，你即使把那個醜字刻上去了，除了惹人譏嘲之外，別無用處。

當然，我們也不妨早做準備，萬一哪天真請我在華山題字刻石，也好胸有成字，一揮而就。否則，憋半天不知寫啥內容用什麼字型，未免太不好意思了。先借鑑一下前人的寫法：

明白了，這就是民國版的“XXX到此一遊”。這個實在太過尋常，這種早已是爛大街的寫法，不宜重蹈覆轍。再看看其他的：

這個雖然也難免“XXX到此一遊”的嫌疑，但突出“白銀世界”四個字，境界立馬得到了提升。順著這種思路，我想，到時若請我題字，不妨以甲骨文、金文或篆書題寫“黃金時代”四個大字，以彰顯高古幽遠之氣，再婆婆媽媽附加些小字行書，以申說流動變化之韻。妙！繼續參觀：

這是勸人行善的。登華山而聆教化，一舉多得，卻也不錯。只是我不善於教訓人，這種諄諄教誨的話，一時想不出半句來。留待以後再去搜腸刮肚吧，接著參觀：

“願為冬日”？這位“督軍署副官”的題辭看似淺顯，實則深奧。啥意思啊？㊙

這位更玄之又玄！堅決不要這種風格！其實，本人也很玄，但這樣題字，世俗不察，會以為我是在故弄玄虛呢。再看現代名家的題字：

“華山論劍”，金大俠筆下的王重陽、黃藥師、歐陽鋒、一燈大師、洪七公等英雄人物，確實在華山論過劍。我的筆下，曾經寫過一些市井無聊自吹自擂小人物，到時可以用誇張的筆法題個“華山吹牛”。

不愧是平凹！好一個“華山看星”！這天文氣度，這文藝架式，確實擺出來了。我那個“華山吹牛”實在太庸俗，得好好尋一個文雅點的……

顏體大氣磅礴，字大不空。或。巍體

內容:

華山多奇峰，一半凌雲中。刀劈如斧垛，險峻己凌空。

如果讓我在華山上題字，我會選行楷字型，

內容是：

五嶽奇險數華山

爬崖越澗求神仙

如今攬車似騰雲

爭看日出為奇觀

好好的自然環境。別去毀壞了。文化靠書籍傳承。在自然環境裡去亂塗亂畫。不論你寫啥。我感覺都像城市裡的牛皮癬一樣。十四億人都到山上去刻唐詩宋詞。山上到處都是文化垃圾。和到此一遊異曲同工罷了。大師們請放過山吧。山的面板會很痛。我和山神一起詛咒你。你是要下地獄的。山神說話是算數的。