是這樣的。

有一個賢德的伴侶，早晚寬慰勸勉。本來有怨氣的，消了。想呈霸道的，遏止了。本想撈點違規非法之利的，收手了。

把男子主動惹是非的可能去掉了，禍少了一多半。

賢妻教子，可參考孟母。

有個靠譜的媽，孩子不會差。

“實力坑夫”的，大家都見了！

把男人連累撤職哈哈

我認為古人總結這話的確很有道理。但凡男人做事成功的，沒有不含女人的功勞。懂禮賢的女人，在家有多辛苦都不嘮叨，默默地為大夫把家庭重擔挑，把兒女調教好，讓大夫一心在自己的事業領域奮力拼博。現實一點:早上起床，各自忙活自己日常，出門前相互叮囑。帶著愉快的心情開車上班，路上和工作時候自然就會聚精會神，自然就避免了很多不必要的禍災，天長日久就應驗了那句:家有賢妻，天免橫禍的古話精典。

這真是命！我以前有個股東，他老婆溫柔賢惠，小學老師，有個女兒，婆家稀罕這個兒媳婦得很，相處得很好，結果男的有錢了，被二十幾歲的小女孩一勾就勾跑了。男方父母不認，不認就出去建小窩去了。這就是男的自作。我還有個朋友，開夫妻店，男的開廠女的做銷售公司，女的走路都像男的，說話就沒態度好過，跟她男人說話幾乎句句都以“你媽的”開頭，男人很佛系，長得又標誌大富大貴相，沒事就約我兩口子喝酒吃肉喝茶聊天。人兩口子好得不得了。日子紅火的很。

中華民族的古聖先賢都是大智慧的成就者。“家有賢妻，男不遭橫事。家有賢妻，夫不遭橫禍。家有賢妻，家必出孝子”。這是古人千百年來的經驗之談，說的太好了。

民國時期，東北遼寧海城有一位傳奇色彩的大善人——王鳳儀老先生，沒有上過一天學，靠給人幹苦力維持生計。王老善人閒暇時喜歡聽講善書，也就是我們現在說的傳統文化類的書。

別人聽了也就聽聽了事，王老善人聽了卻是身體力行，以古聖先賢為榜樣。在一次義救楊柏的晚上，出現了一個神奇的現象。王老善人雖說是晚上，卻看到了比白天都亮的亮光。（他的傳記裡叫“黑夜見白晝”）。王老善人由此而明理悟道。

王老善人悟道後，在東北一邊為人講病，一邊與許多有志之士廣辦女子義學。他認為“女子是齊家之本，清國之源”，“欲社會好，必要有好的國民，欲有好的國民，其關鍵是要有良好的母親，而好的母親必從女童做起”。“家庭失和、世界不好，是由於人根不良。人根不良，是因為母教失傳。欲使家庭和諧，就必須從夫婦作起，振興母教，提倡婦道女德，建立新家庭，這樣才能徹底解決家庭的問題。家齊才能國安”，“為使女子明道，使女子自立，必須振興女學，使女子普遍接受教育，長知識，必須興辦女學”，就這樣，一個目不識丁的農夫在東北創立了數百所女義學，受教育者達幾十萬人。

今日中國，天下女子已經獲得了真正的解放。成為名副其實的半邊天。祝願女性朋友都能明理悟道，使家庭和睦，社會和諧。子孫後代人才輩出。為祖國的美好未來，盡到自己應盡之責任。

要奉行五道，行持五善。

奉行五道：

第一、要作母婦：敬愛丈夫，要有如父母愛護子女之心。

第二、要做臣婦：要把丈夫當做君王看待，自己猶如臣下。

第三、要做妹婦：視丈夫如同胞的兄長，夫婦要相敬如賓；尊敬丈夫如敬哥，謙虛，以丈夫之喜好自住。此名妹妹般妻子。

第四、要做婢婦：侍奉丈夫，有如婢女侍奉主人，常存恭敬尊重的心。

第五、要做夫婦：和丈夫要永遠孝養父母翁姑，和睦親族。夫婦要有恩愛之情，要有親愛之實。形體雖異、誓不二心，接待賓客，勤治家事，不談他人是非，不道人之長短。

奉行五善

第一、應遲睡早起，不可好吃懶做，應勤勞操持家務，凡事不可推諉別人；美味飲食當先請公婆、丈夫飲食，不可自己先獨自享受，有虧家庭主婦的職責。

第二、負責家務：對家庭財產，應當心中有數，妥善保管，以防遺失。

第三、忍耐委屈：要有仁愛心、寬容心、忍耐心。

第四、守貞重節，忠貞愛情，慎守道德，作風正派。

第五、常恭敬公婆、丈夫，團結家人，隱惡揚善；同時要和睦親友、鄰居，與人為善。女人是男人事業的賢內助。

夫妻之間，妻強而夫弱，妻可以獨擋一面，這不錯，但是所謂有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，橫事橫禍無所不在，在夫妻生活中誰又能避免誰不遭受意外的事情發生呢？出不出孝子要看其子如何選擇，若選擇保家衛國，則自古忠孝不能兩全，就算其子不選擇報效國家，那也有可能因為其母親把家裡大事小事全部做盡做好，而其子因為從不問家裡世事而變成一個只享受貪圖享樂不斷索取的權利，而其從未考慮過盡孝的責任。