史實上並無此事，演義中這樣描寫是為了突出諸葛亮的智慧，拿周瑜做了陪襯。諸葛亮知道周瑜氣量狹小故而氣之，好讓周瑜知道其主公劉備手下人才濟濟，令周瑜及東吳不敢覬覦劉備所轄之地。可是沒想到給氣死了，諸葛哭喪也是真的，這是智還是不智？假如沒氣死，兩家聯手進攻曹魏或許會有不一樣的結果。實際上恰恰相反，作為三軍統帥的周瑜並非氣量狹小之人，而是氣量非常之人，三氣周瑜純屬小說藝術性虛構。

在公司，一個緊跟領導的人得到提拔，一個埋頭苦幹的人還在原地。提拔的人拿著公款請領導吃喝玩樂，私底下一毛不拔。老實人從不送禮，單位聚會總是搶著買單。在領導眼裡，在管理高層的視角，在收禮的層面，提拔的人大方，老實人小氣。這就是真相

諸葛亮三氣周瑜不是雙方鬥氣而是軍事所需，〈草船借箭〉是周瑜部暑水軍攻曹的主要器械，署書裡面加了點色彩，說周瑜刁難諸葛亮，用性命鬥智鬥勇。

〈借東風〉軍事一切準備就緒，只要天氣一轉東風就可攻曹，於是周瑜同諸葛亮又演了一場英雄所見略同的手心點計法，而諸葛亮的天文才識早已知道起東風之日，又算定了藉機抽身回蜀部暑軍事。

如果說三氣，前二氣為軍事所需兼顧而為，但官渡一戰功在孫吳、而“果”卻全被蜀軍奪去，這一點才是周瑜的真正傷心處。

〈劉備招親〉是孫吳陰謀敗蜀的報復心裡套路，這一點也沒逃過諸葛亮的瞭然心算，在諸葛亮的錦囊妙計下使劉備將計就計，招親成功一首歌謠譏諷得孫吳人人嗟嘆!無地自容。

三氣周瑜，不存在的。

“一氣周瑜”，赤壁大戰勝利後，劉備、孫權各自佔領了荊州、南郡的一部分，周瑜並不吃虧。也就是說他們各自佔領了一部分地盤（應該是諸葛亮出使東吳那時候達成的協議裡的一部分）。

“二氣周瑜”，史上孫權是送妹妹到公安嫁給劉備，劉備成親後，才到東吳借荊州。賠了夫人又折兵其實不是真實的歷史。

“三氣周瑜”，既生瑜何生亮，其實周瑜臨死前並沒有說這句話。史料記載周瑜向孫權獻策伐蜀，孫權同意了，可是周瑜在戰前準備時，就生病去世了。臨死前周瑜留了遺言，一來感謝孫家二來指出曹操劉備必須防範三來推薦接班人魯肅，壓根就沒有既生瑜何生亮這樣的話。

總之，三氣周瑜是小說家羅貫中的藝術加工，寫的也十分精彩，只是並非真實歷史。

其實周瑜不但是奇才，也是有度量的高雅之士，只不過《三國演義》以孔明為智慧化身，他人都得做陪襯。

因為羅貫中要表現諸葛亮聰明，那就一定要找一個歷來都公認為很聰明的人，一個大家都羨慕嫉妒恨的人來襯托。因此，就找了周瑜。

周瑜雅量高志、性度恢廓；周郎長壯有姿貌。帥氣又有風度，觀其一生無敗績。元明之前，歷代對周瑜的評價都很高。像蘇軾這樣的大文豪，都不得不見景生情。

對於初出道的諸葛亮，找周瑜來襯托，無外乎表現出其智力、其度量、其謀略。

周瑜死的早、死的突然、死的蹊蹺。這是一個歷史謎題。因此又被羅貫中利用加以渲染。第一，南郡是周瑜打下來的，曹仁是周瑜趕跑的。這次也是南郡在三國時期，唯一一次被正面攻破。周瑜生前，諸葛亮劉備等人對南郡垂涎三尺，根本沒有佔據，卻在周瑜死後由孫權借給了劉備。而演義的描寫，我個人感覺，諸葛亮不守承諾、利用盟友。第二，孫權嫁妹是孫權為討好劉備，是孫權的行為。周瑜的建議是軟禁劉備。因為周瑜要打益州，害怕劉備這個非池中物在背後搗亂，就像曹操打袁紹，害怕孫策襲許一樣。不同的是，曹操擔心孫策，孫策死了；周瑜擔心劉備，周瑜死了。真是天妒英豪啊！第三，沒有假途滅虢，“蕩荊州、平益州、圖襄陽”，這本來就是周瑜的戰略方針，很有可能是孫策時期，這兩個好兄弟的事業，只是後來，兩個人的事變成一個人去完成，卻死在完成路上。真是天命有歸！

用聰明的人去襯托，那麼被襯托之人更聰明；用高尚之人去襯托，那麼被襯托之人更高尚；用完美之人去襯托，那麼被襯托之人更完美；用一生沒有敗績的人去襯托，那麼被襯托之人就無敵。

巧取豪奪是這個人世間不可逆轉的劣根；劉備本來就是個一無所有的落魄皇族，中途又遇上一個奸攪騙賴的孔明，騙了劉表騙劉魯。羅慣中只是一個小說家隨意的將世間的一些事用歷史人物貫穿起來，做一些藝術處理。

周瑜一個歷史上著名的軍事奇才就這樣讓諸葛亮罵幾句就氣死了，不合邏輯呀！這就是羅貫中的高明之處，羅列了三氣周瑜的段子。

至於周瑜的死根諸葛亮有沒有關係，這個的迴歸到三國時期。東吳自古就是一個富饒的地方，糧草充沛此地出的兵沒有北方出的兵狠；幾仗下來把主帥亮到陣前受傷也是可能的；羅慣中把曹兵的功轉借給諸葛亮來襯托主角也是可能的。