關於這個問題可以拿漢高祖劉邦來作對比，從殺人這方面來講，朱元璋就是個變態。

殺人的確可以解決問題，但一定有比殺人更合適反的方法。

漢高祖劉邦和明太祖朱元璋雖然都是平民出身的皇帝，但要是將劉邦和朱元璋看作是同類的話就太冤枉劉邦了。

朱元璋是殺人狂魔，但劉邦真不是。

世人總以劉邦與朱元璋相比，都是布衣出身，終為天子，但這種比較實在不恰當。

漢高祖劉邦並沒有像明太祖那樣大肆屠戮功臣，並且對項氏也是加以保全。

按照成王敗寇的正常情況，項羽是很那留下好名聲的，然而項羽卻以霸王之名流傳千古。

高祖劉邦也並沒有將項羽汙名化，可見劉邦並非是朱元璋那樣的人。

其次便是屠戮功臣的罪責，劉邦非和朱元璋是一丘之貉。

高祖朝一百多個功臣除韓信、彭越、陳豨、鯨布以外幾乎都保全終身。

功臣在政治上失去前途是一件可以理解的事情，而像朱元璋那樣大肆屠戮就不可理解了。

漢初的功臣雖然在政治上作為的途徑雖然斷絕了，卻沒有性命之憂，也能安享晚年。

在這一點上，劉邦和朱元璋是有區別的。

再說韓信、彭越、陳豨、鯨布四人，韓信、彭越是為呂后所誅，陳豨、鯨布是因反叛而死。

此四人絕非無辜枉死之人，再加上漢初的封建分封已經是封建制度的強弩之末了，去封建化也是一種歷史趨勢。

韓信在本質上是和項羽一樣的擁護封建霸權的復古主義者，在由封建分封體制走向中央集權的君主專制體制的過程中，韓信和彭越都是犧牲品。

在封建主義已經是落日黃昏的境況中，分封功臣為大國領主已經是不合時宜的事情。

韓信說“狡兔死，良狗烹”既是事實，也是一面之辭，後來與陳豨同謀也是自取滅亡。

如果說這算是劉邦因猜忌而誅殺功臣的話，那麼朱元璋所做的事情簡直是無緣無故的大肆殺戮。

明太祖朱元璋屢興大獄，連退隱之人都不放過，如李善長（退休多年仍不被放過），宋濂都被牽連，實在是內心的不安與殘暴到達了極點。

初代皇帝立國，為了穩固自身統治，警惕功臣是無可指摘的，這是歷朝歷代的教訓。

然而明太祖朱元璋做得實在是太過了，在儒家君臣之義已經深入人心的明代，這簡直是一場持續幾十年的殘暴的屠殺。

其實穩固政權的統治並不一定要大肆誅殺功臣，像宋太祖趙匡胤那樣杯酒釋兵權也不失為很好的辦法。

雖然宋與明所屬不同時代，但鞏固統治一定有比誅殺功臣更好的辦法。

明代太祖朱元璋和成祖朱棣的心理是有問題的。

朱元璋因出身貧苦對官僚有著極盡的不信任，後來又因胡惟庸案廢相，株連幾萬人。

朱元璋廢相實為中國政治史上的一大惡化，權力的過於集中讓宦官等帝王親近之人得以分享皇權，造成了嚴重的宦官干政。

從此宰相作為政府首腦與皇權形成制約的體制便驟然崩塌了。

朱棣以靖難為由篡位，其內心總是擔憂政治上的合法性，於是遷都北京以逃避。

朱棣也和朱元璋一樣殘暴，誅殺方孝孺十族的殘酷不言而喻。

再說回劉邦，個人認為劉邦作為皇帝的才能是比不上朱元璋的，但劉邦作為一個人絕對要比朱元璋要仁慈。

朱元璋的優點在於他真的經歷旺盛，熱心於政事，他出身貧苦，對百姓的體恤之心也不是假的。

然而朱元璋對功臣的猜忌，對官僚士大夫的不信任卻達到了極點。

明代殘酷高壓的政治由朱元璋廢相為始，其黑暗的特務政治則由廠衛制的實行為始。

劉邦是一個善於聽取意見的人，他入關中沉迷於咸陽的繁華之時，一經樊噲、蕭何等人的勸誡便清醒了，隨即還軍霸上。

漢朝建立之後，蕭何為相併未遭非難，張良也算是一個半傳統的六國之人，但他還是急流勇退。

其實後人是將劉邦清算功臣的事情誇大且歪曲了，劉邦沒那麼殘暴，而朱元璋又矯枉過正，過於殘暴了。

劉邦身處與由封建轉向專制的時代關口，封建體制的消亡是必然，他沒有急功近利地消滅異姓諸王已經是極大的仁慈了。

高祖劉邦對同姓的分封最終還是造成了七王之亂，封建遺禍直到漢武帝頒佈推恩令才最終解決了。

封建制度的瓦解自東周時期便開始了，經歷了幾百年的政治和社會變遷，才最終消亡。

劉邦建立的漢朝是承襲秦的大一統專制的歷史成果，劉邦消滅了以項羽為首的封建主義者的反撲，將專制體制徹底穩固了下來。

不一定要殺人，但是你要明白，他們都想殺人。

貴族階層出身的皇帝善待功臣並非是他善良、想善待功臣，而是大多數不得不善待功臣。

貴族出身的皇帝大多是依靠和勳貴階層或者實權派的結盟才能笑到最後的，在他登基以後，這些勳貴階層或者實權派的權力依舊強大，比如楊堅手下的勳貴們和趙大手下的勳貴們，甚至還有李二手下的秦王府一系，無一不是控制著軍隊的絕對實權派，他們有自己的派系、自己的軍隊，對這種人，如果你不想他們造反，你就只能善待他們，給他們高官厚祿，看不慣他們你可以採用溫和的辦法奪權，然後還得確保他們高官厚祿（即使只是一個虛銜的高官），但是不要想著殺了他們，否則狗急跳牆也夠你喝一壺的了。

至於平民出身的皇帝就要好多了，我知道你想說老朱，那麼就可以拿老朱舉例。跟著老朱起來的，無一不是他的自己人，這些人說白了就是給老朱打工的，老朱才是軍隊的主人，這些人在建國之後自然而然會因為從龍之功而成為新晉勳貴，但是再勳貴他也是新晉，大多數泥腿子出身的他們根基太淺腐化也太快，老朱控制慾簡直不要太強，解決起來這撥人相對而言是比較容易的。

其實人在掌握極大的權力之後大多數都會腐化的，這在一個剛剛創立的王朝中是普遍發生的事情，腐化就會形成派系，派系就會削弱皇權，所以沒有開國皇帝會喜歡勳貴的，每一位開國皇帝都在窮其後半身解決這個問題，只不過根據不同開國皇帝實力的不同，有的會選擇溫和的解決方法，有的會選擇刻薄的解決方法，本質上沒什麼區別。

而且千萬不要以為功臣一定是好人，殺多了功臣的皇帝就是壞皇帝，事實上，腐化了恃寵而驕的功臣們可惡起來簡直可以超出你的想象，魚肉百姓、橫行鄉里、強搶民女什麼的都是小兒科，甚至還有不顧王法直接殺官員的，這群腐化後的功臣的破壞力不亞於任何一個奸臣。殺了腐化的功臣其實是澄清了朝政、穩固了皇權、服務了百姓的（穩固皇權和服務百姓並不矛盾，皇權不穩其實百姓更苦）。

特別是老朱，對百姓之好可以說歷朝歷代帝王裡都是可以排前幾名的了，可是你們只記得他殺功臣，卻不記得他給予百姓的幫助支援和權利。

因為老百姓手裡沒有筆，他們不會記錄，他們只能說老朱是個好皇帝；而筆掌握在識字的士紳官員後代手中，他們會記錄老朱殘忍嗜殺的殺掉了他們那貪汙腐敗吸食民脂民膏的道德高尚的先祖。

最後，如果殺了這群勳貴們不會發生任何事，基本所有開國皇帝都會選擇殺了他們的，畢竟從屍山血海、人心傾軋之中殺出來的開國君主們比誰都明白一個恆古不變的真理，那就是：

沒有什麼人是真正保險的，也沒有什麼人是絕對不可能腐化的，即使你剝奪他所有的權力，只要他還活著，依靠他的人脈他依舊有可能東山再起把你踩在腳下。

如果有一種人真正保險，那一定是

死人。

做為帝王就必須的殺戮嗎？回答是肯定的，這是必須的。古人云：慈不掌兵，善不做官。確實有道理，為什麼呢？

1.叢林法則

試想，這個時候，它還能是動物王國國王嗎？別說這了，就是老虎國王老了的時侯，它的王位都要受到挑戰。

人是萬物之靈，也是動物，也是從最原始的部落演化而來，人們出去要狩獵需要集體行動，才能捕捉大型獵物，首領才能分給每個部落成員。

試想，部落有人不執行部落首領命令，擅自行動，擅自分吃獵物，部落首領也不管，或者光說，沒有措施處罰，試想他還能當部落首領。，

而對待擅自行動，不執行命令。最據有威攝力的就是殺戮，殺一儆百。帝王則是人類從原始文明，進入另一個高階社會文明的產物，他制定的遊戲規則，有人不遵守，甚至有人存心要挑戰這個遊戲規則，挑戰他的帝王位子。

試想，這時他不採取有力措施懲罰，他還能做帝王嗎？而懲罰當中最據威攝力就是殺戳。

象後周國王恭帝柴宗訓一個年幼的孩子，哪有殺戮之心，結果趙匡胤就兵變了。就有北宋了。而後周王的王位也丟了。後周的歷史也結束了。

2.放下屠刀立地成佛

我們常聽說一句話，放下屠刀立地成佛，這句話準確的說不是說給老百姓聽的，更多的是說給掌握生殺大權的帝王們聽的，就是告誡他們不要濫殺無故。

試想，一個普通老百姓同別人鬧矛盾，一怒之下，殺死幾個人。被處以極刑，他們帶來苦難是幾個家庭，或區域性地區的。

而帝王殺戳，無論建立帝位還是維護帝位，他們殺戮人數太多，象成吉思汗，攻城略地之後帶來就是屠城，象華盛頓屠殺印弟安人4920萬，還用印弟安人皮做靴子，象滿清入關後的“楊州十日”，象朱元璋一殺就是上萬人。等等，他們帶來不只是幾個家庭而是某個宗族，甚至某個種族滅頂之災。

所以，放下屠刀，立地成佛是警告帝王們不要濫殺無故。另外，帝王們，為爭王權，不僅殺戮他人，甚至連自己的親人也不放過，象李世民對自己兄弟的大開殺戒等等。

斯大林說過勝利者是不受遣責的。所以放下屠刀立地成佛，我們只能用這句話來約束帝王的濫殺無故行為，取代用德去感召鄰國朝貢，用仁愛去撫慰手下的百姓，唯此才能避免殃及子孫。

我們中華大地有著上下五千年的歷史，是一個文明的大國、古國。在中國的古代歷史上一共出現了83個朝代，一共有559個皇帝。這麼多的帝王中其中朱元璋被公認為是殺人最多的皇帝，究竟為什麼說朱元璋是殺人最多的皇帝呢？下面倪小小給大家帶來深度解析，有興趣的小夥伴趕緊來看看吧！

很多人都會詫異為什麼說朱元璋是歷史上殺人最多的皇帝，朱元璋在位30多年，在這期間一共斬殺了貪官15萬人，在開國之初也斬殺了30多名開國元勳。朱元璋家境貧寒，在小時候是一個放牛娃，後來他參加了紅巾軍來抗擊元朝，慢慢的朱元璋得到了首領的地位，身邊也聚集了很多的能人巧匠。

1368年的朱元璋在應天府稱帝王，國號大明王朝，在當年結束了元朝的統治，開啟了明朝的專制。朱元璋作為一個開國皇帝，殺的人自然不少，但是為什麼會少他是殺人最多的皇帝呢？主要是因為朱元璋自己在成為皇帝之後斬殺了所有的開國功臣達到了30多人，到了最後開國功臣已經所剩無幾了。

朱元璋斬殺功臣主要是為了鞏固自己的權力，防止功臣們結黨營私謀取他的大明政權。在後來執政期間，朱元璋發動了諸多的整肅行動，斬殺了貪官達10萬人之多，朱元璋這個人特別的憎恨貪官，他是古代極為倡導反腐的一位帝王。

同時在朱元璋晚年的時候害怕別人謀取他的大明江山，於是又開始了殺戮，據史料統計，他執政期間一共斬殺了15萬人之多，因此朱元璋便成為了史上殺人最多的皇帝。但是朱元璋也是一個開明的皇帝，斬殺貪官，讓大明王朝的貪腐之風一時間消聲滅跡，在歷史的功績上，朱元璋的貢獻也是不可小覷的，雖然朱元璋殺人如麻，但是他還是算得上以為歷史明君

很多人都會詫異為什麼說朱元璋是歷史上殺人最多的皇帝，朱元璋在位30多年，在這期間一共斬殺了貪官15萬人，在開國之初也斬殺了30多名開國元勳。朱元璋家境貧寒，在小時候是一個放牛娃，後來他參加了紅巾軍來抗擊元朝，慢慢的朱元璋得到了首領的地位，身邊也聚集了很多的能人巧匠。

朱元璋斬殺功臣主要是為了鞏固自己的權力，防止功臣們結黨營私謀取他的大明政權。在後來執政期間，朱元璋發動了諸多的整肅行動，斬殺了貪官達10萬人之多，朱元璋這個人特別的憎恨貪官，他是古代極為倡導反腐的一位帝王。

同時在朱元璋晚年的時候害怕別人謀取他的大明江山，於是又開始了殺戮，據史料統計，他執政期間一共斬殺了15萬人之多，因此朱元璋便成為了史上殺人最多的皇帝。但是朱元璋也是一個開明的皇帝，斬殺貪官，讓大明王朝的貪腐之風一時間消聲滅跡，在歷史的功績上，朱元璋的貢獻也是不可小覷的，雖然朱元璋殺人如麻，但是他還是算得上以為歷史明君，

對於明太祖，朱元璋被人詬病殺功臣。這個事情我談一下自己的看法。

自古以來就有開國皇帝屠殺功臣之說。所謂功高震主，飛鳥盡，良弓藏。猶兔死，走狗烹。而尤以朱元璋開國大殺功臣為甚呢？ 這是為什麼呢？

我們首先從朱元璋的身世說起。朱元璋自幼父母雙亡，流離失所，靠討飯為生。為了活命還在皇覺寺出家做過和尚。

身世可以說是眾多帝王中最悲慘的。後面投靠農民起義軍郭子興，從士卒做起，一路摸爬滾打，九死一生，才建立了大明王朝，成為九五之尊。可謂歷經千辛萬苦，各中苦楚可謂不可言說。這種身世成長的起來的朱元璋，性格肯定殘暴，毒辣，猜疑，對身邊人不信任

建立大明王朝後，朝庭各官員結黨營私，暗中爭權奪利。跟隨朱元璋打天下的大多都是淮西子弟，很容易形成派系。

義不掌財，慈不掌兵。不殺臣子不掌國，這都是歷史規律。

朱元璋殺大臣最多是因為當時的現實不能允許他做一個仁君。

對於大臣，他們就真的乾淨嗎？在元朝時他們不是貪官汙吏嗎？朝廷給的俸祿就真的不能養家餬口嗎？他們為什麼要延續那種官場的舊風氣呢？為什麼就不能像普通百姓一樣生活呢？該殺就得殺。

至於說明朝的臣子貪汙腐敗，也是有的，但這個數字相比較於前朝那就要小的多。

作為帝王，未必需要殺戮，這個要看時機。

大多數朝代的開國功臣都不得善終，飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹，這個不無道理。

而宋太祖趙匡胤僅僅用了一頓飯就解決了開國功臣的去留，至今“杯酒釋兵權”仍為人所稱道。

宋人寇準有一次過生日穿了龍袍，參加壽宴的人還下跪高呼“吾皇萬歲”。這事傳到當時的皇帝宋真宗耳朵裡也僅僅是下旨狠狠地罵了寇準一頓。

宋仁宗時，四川有一個老秀才寫了反詩給成都知府，成都知府嚇的連夜上報。誰料仁宗看之後哈哈一笑，非但沒有責怪老秀才反而老秀才賜了官。

而就是這個連寫反詩都無所謂的宋仁東卻重開了凌遲的酷刑。

因為當時荊湖等偏遠地方有殺人祭鬼的惡聞，所以仁宗怒而下詔，首謀者凌遲處死。

朱元璋平定天下以後，大動干戈，大殺開國功臣，這是最愚蠢的行為，我個人認為，一旦開國功臣出現欺君犯下，飛揚跋扈，橫行霸道，目中無人，魚肉百姓，等做了一系列違法事情，為了打壓開國功臣，第一，秉公執法，革級查辦，打入天牢，第二，交出兵權，永不再用，告老還鄉，第三，這樣既符合老百姓的利益，又不會有後人指責抹黑，兩全其美。

這和帝王本身的出身階級、人生經歷有關。朱元璋是中國歷史上出身最卑微的帝王，劉邦再不堪，好歹是鄉鎮治保主任出身。朱元璋真的是社會最最底層，八輩子佃農，父母兄弟活活餓死，死後連埋人的地方都沒有，自己當和尚當乞丐，掙扎在死亡線上，受盡欺辱，你說他恨不恨貪官汙吏地主惡霸？人們只看到他對上層人士的殘酷卻沒有看到他對底層民眾的溫情。他是對底層民眾的疾苦真正能夠做到感同身受，他要殺盡貪官汙吏，哪怕是一起創業的老哥們，敢作惡一樣殺無赦。如果站在上層人士的立場肯定喜歡趙匡胤的杯酒釋兵權，但是站在底層老百姓的立場就是喜歡老朱的心狠手辣！