不論是誰，只要自認是寶貝，誰也不可能心甘情願在要挾的情況下割捨，何況和氏璧是公認的寶貝，至於值不值十五座城，應該值，不然誰也捨不得十五座城，就而今來說，兩者兼得同樣不是沒有可能。

這就是個噓頭，和氏璧雖是無價之寶，但是他也不能使國力增強，人民富足，秦王就是不是想要這個和氏璧，而是這個國家，並且利用這個東西引起事端。

雖說是黃金有價玉無價，但在珍貴的玉壁也無法與十五座城池相提並論，座城市的人口土地產值是不斷累加的，是幾何數字，而玉壁的價格不可能有這種效益。

和氏璧值多少錢我不知道，因為我沒錢所以我覺得它不值多少錢，他就是一塊普通的石頭因為這種石頭稀有所以它值錢，值錢不值錢那是有錢人的事在哪個朝代也和我們這些窮屌絲沒壹毛錢的關係，至於值不值15座城池那就另當別論，仁者見仁智者見智，和氏璧再好也不過是壹個玩物罷了，就按現在中等縣城十五個那一年的產值也是相當的可觀，更何況這是壹年的產值，那要拾年貳拾年哪，和氏璧再好也是個消遣的玩意兒和拾伍座城池沒法畫等號。

完璧歸趙的故事盡人皆知。但是在這個傳奇故事當中，很多細節值得我們推敲和思考，比如難道秦昭王真的願意用十五座城池的代價換一塊美玉嗎？他為什麼要這樣做呢？耍了秦昭王好幾道的藺相如為什麼能全身而退呢？

首先，我們瞭解一下和氏璧的來龍去脈。相傳楚華人卞和在荊山裡發現了一塊美玉，就把它先後獻給了楚厲王，楚武王，但均不被認可，卞和反因此被砍去了雙腳。文王即位後，卞和再次獻玉，這次終於得到了承認，併名之為“和氏璧”。

那麼被楚國珍藏的和氏璧怎麼到了趙國呢？關於這個問題有兩種說法，一種說法是和氏璧一直被楚國珍藏，秘不示人。到了楚威王時期，在一次宴飲觀賞的過程中不慎遺失，從此下落不明。幾十年後，被趙國的太監重金購得；第二說法是，楚國向趙國提親，趙國提出以和氏璧為聘禮。和氏璧由此流落至趙國。

不管怎樣，和氏璧現在已經到了趙國。覬覦這塊美玉的人很多，其中就有秦昭襄王。秦昭襄王土豪無比地向趙國提出以十五座城池來換和氏璧。

面對如此之高的開價，趙惠文王陷入了兩難。他知道秦王許諾的十五座城池不過是空中樓閣，看得見摸不著，若給吧，別說十五座城，估計連十五塊磚都沒有；可若是不給，那秦王必定佔據了輿論優勢，以此攻打趙國，那就不好玩了。這時有個牛人出現了，這個人叫藺相如。

藺相如說，不就是秦王嗎？我去會會他，他要是給城了，啥也不說了，要是不給，那我再把和氏璧帶回來不就完了。

藺相如到了秦國後，果不其然，秦王自顧自把玩和氏璧，交割城池的事情絕口不提。藺相如見狀，藉口和氏璧有瑕疵要指給秦王看，又把和氏璧拿到手中。說：城呢？你不說拿城換嗎？想空手套白狼？門都沒有！你們要是敢硬搶，我就是拼了老命把它砸了也不會給你！

秦王一看這是個不要命的，就讓他回去了。回去之後藺相如趕緊打發人將和氏璧帶回趙國。自己留在秦國跟秦王周旋。他對秦王說，你想得到和氏璧，就得齋戒沐浴，還要行“九賓”之禮，秦王一一照做。藺相如卻說，和氏璧已經被我送回去了，現在要玉沒有，要命一條，你看著辦吧。

看到藺相如耍起了無賴，秦王大手一揮，滾滾滾！就這樣藺相如居然全身而退，回到了趙國加官進爵。

疑問一：和氏璧的價值到底怎樣，值得秦王用十五座城池去交換？

和氏璧的價值，從它由楚國流傳到趙國的過程就能看出來價值真的沒有那麼大。按照上文第一種說法，也就是花點重金就能買到，而第二種說法如果成立，那和氏璧不過就是一個聘禮。無論哪種說法成立，都遠遠不及十五座城池的價值。無論是秦昭襄王還是趙惠文王，難道不知道十五座城池和一塊玉石的價值孰輕孰重？顯然，秦王不過是一次來要挾訛詐趙國而已。訛來了白得一塊寶貝，訛不來，你把我也得罪了，收拾你就有理由了。

疑問二：被藺相如涮了，秦王為什麼讓藺相如全身而退？

假如歷史真相真的如此，那麼可能的原因應該是這樣，首先秦王的起心動念就有問題，自己動機不良，亦無誠意。自然不好意思找藺相如的後賬。其次，應該是考慮到當下還不是為此與趙國撕破臉面的最佳時機。其後嬴政統一六國的時候，首先滅的是南韓而非趙國也印證了這一點。

和氏璧，作為一塊充滿了傳奇色彩和寶玉，被人為地神化了，它的價值，在於神秘的象徵色彩而非實際的社會歷史價值。十五座城池的代價，也只能是毫無來由的空中樓閣，有價無市。