《儒林外史》中的幾個典型人物介紹：
1、王冕
王冕，是歷史上真實存在的人物，作者據此進行了改編。作為一個士人，作為一介“名流”，他在小說中具有重要的作用。在整個小說的人物塑造上，他展示了作者理想人物的基本特點“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文″。在王冕身上體現了中國士人的一種精神。
2、杜少卿
杜少卿，原是個豪華公子，卻非常輕視金錢，經常把大捧的銀子拿出來資助別人，甚至被人把錢騙去，終於很快地把田產賣光，弄得一貧如洗，只靠“賣文為活”。但他卻“布衣蔬食，心裡淡然”，滿足於“山水朋友之樂”。
他把許多封建官僚和地主都不看在眼裡，別人要他去會見現任知縣，拜知縣做老師，他說：“王家這一宗灰堆裡的進士，他拜我做老師我還不要，我會他怎的？”
當臧蓼齋販賣他那一套赤裸裸的市儈哲學時，杜少卿對臧的結論是：“你這匪類，下流無恥極矣！”可見杜少卿身上已多少帶有離經叛道的氣味，同正統的儒家思想有了一定的距離。但另一方面他又同王冕一樣，也很重視孝道，“但凡說是見過他家老太爺，就是一條狗也是敬重的”。這簡直把孝道抬高到盲目信奉的地步了。
3、周進
周進，原本是個教書先生。他對科舉極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，悲上心頭，竟一頭撞到木板上，暈死過去。醒來以後，他滿心悲愴無法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾，恰被幾個商人見到，出於憐憫，他們湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。後來，藉著這監生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士，到廣東為官，總算開啟了一路開掛的人生。
4、范進
范進，和周進的命運有些相似，直到五十多歲時，也是居然連個秀才都考不中！家中窮困不堪，臘月裡還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，幸而得遇貴人周進，已經及第為官的周進一見到他，便想起了自己當年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，後來又將他錄取為舉人。為後人上演了一出癲狂、經典“范進中舉”鬧劇。
5、嚴致和
嚴致和，即嚴監生。中國文學中的一個吝嗇鬼形象，就象西方文學作品中的歐也妮·葛郎臺。(清雍正朝規定，秀才中凜生，凜生被選入國子學的稱貢生，次於凜生而被選入國子學的稱為監生。而且當時一些未能入府、州、縣學而欲考舉人者，可以出資捐一個監生資格參加鄉試，或直接出錢捐一個監生，此統稱之為捐建或者例監。)
《儒林外史》中的幾個典型人物介紹：
1、王冕
王冕，是歷史上真實存在的人物，作者據此進行了改編。作為一個士人，作為一介“名流”，他在小說中具有重要的作用。在整個小說的人物塑造上，他展示了作者理想人物的基本特點“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文″。在王冕身上體現了中國士人的一種精神。
2、杜少卿
杜少卿，原是個豪華公子，卻非常輕視金錢，經常把大捧的銀子拿出來資助別人，甚至被人把錢騙去，終於很快地把田產賣光，弄得一貧如洗，只靠“賣文為活”。但他卻“布衣蔬食，心裡淡然”，滿足於“山水朋友之樂”。
他把許多封建官僚和地主都不看在眼裡，別人要他去會見現任知縣，拜知縣做老師，他說：“王家這一宗灰堆裡的進士，他拜我做老師我還不要，我會他怎的？”
當臧蓼齋販賣他那一套赤裸裸的市儈哲學時，杜少卿對臧的結論是：“你這匪類，下流無恥極矣！”可見杜少卿身上已多少帶有離經叛道的氣味，同正統的儒家思想有了一定的距離。但另一方面他又同王冕一樣，也很重視孝道，“但凡說是見過他家老太爺，就是一條狗也是敬重的”。這簡直把孝道抬高到盲目信奉的地步了。
3、周進
周進，原本是個教書先生。他對科舉極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，悲上心頭，竟一頭撞到木板上，暈死過去。醒來以後，他滿心悲愴無法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾，恰被幾個商人見到，出於憐憫，他們湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。後來，藉著這監生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士，到廣東為官，總算開啟了一路開掛的人生。
4、范進
范進，和周進的命運有些相似，直到五十多歲時，也是居然連個秀才都考不中！家中窮困不堪，臘月裡還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，幸而得遇貴人周進，已經及第為官的周進一見到他，便想起了自己當年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，後來又將他錄取為舉人。為後人上演了一出癲狂、經典“范進中舉”鬧劇。
5、嚴致和
嚴致和，即嚴監生。中國文學中的一個吝嗇鬼形象，就象西方文學作品中的歐也妮·葛郎臺。(清雍正朝規定，秀才中凜生，凜生被選入國子學的稱貢生，次於凜生而被選入國子學的稱為監生。而且當時一些未能入府、州、縣學而欲考舉人者，可以出資捐一個監生資格參加鄉試，或直接出錢捐一個監生，此統稱之為捐建或者例監。)