應該說，絕大部分被消滅了，包括被漢族消滅，和胡族之間的殘殺消滅，胡人政權晚期往往遭到報復性的屠戮，或者故意驅使胡人炮灰作戰填了護城河之類，例如拓跋鮮卑滅亡最後的匈奴政權時基本就是種族滅絕，另加毀城滅跡，拓跋鮮卑殺起慕容鮮卑也是毫不手軟，參合坡一戰慕容鮮卑青壯幾乎被殺光。拓跋氏還擅長驅使非拓跋部胡人攻打南朝，一是可以擴張領土，二是可以順便消除內部的不穩定因素，可能謀叛的胡族都被用於攻城，做先鋒送死。
要知道五胡及北魏時期當兵是胡人的特權，漢人一般只用於貢獻賦稅，接受剝削，因為胡族必須防範漢族，如同滿清防範漢族一樣，當兵打仗是滿蒙統治民族的特權。
直到北魏分裂，西魏北周政權為了能在與東魏北齊政權的爭鬥中獲勝，開始大量徵招漢族當兵，原因很簡單，西魏北周境內的胡人數量太少，如果再不徵招漢族軍隊，政權必定被東魏北齊消滅，由此漢人大量進入西魏北周軍隊，如同滿清政府逐漸依耐漢族湘淮軍，北洋新軍一樣，漢族軍人勢力逐漸壓過胡族，就像北洋新軍完全替代了滿蒙八旗軍隊，漢族軍頭楊堅，李淵就必然出現，楊堅一上臺必然大肆屠戮原鮮卑族人以維護自己的統治。即使如同袁世凱沒有屠殺旗人，但是斷了特權的旗人，凍死餓死，被仇殺的也是非常悽慘，五胡的境遇應該比這還慘。
當然北魏政權晚期的河陰之變，拓跋皇族就是被宰的羔羊，如同靖康之變，之後北朝政權相互攻殺，楊堅和楊廣兩位都不是善類，楊廣三次攻打高句麗，胡族軍人必然是主力先鋒，但是大都被高句麗做成了京觀，當然也包含大量漢族，死亡數量達到幾百萬；隋唐更替，善戰的胡族軍人也必然是送死的先鋒，也是民族仇殺的物件，要知道英明的天可汗唐太宗也是三徵高句麗，並且也是大敗而回，直到唐高宗才得以徹底幹掉隋唐兩朝的宿敵。英勇善戰的胡人數量還能留下多少，自己想像一下。
應該說，絕大部分被消滅了，包括被漢族消滅，和胡族之間的殘殺消滅，胡人政權晚期往往遭到報復性的屠戮，或者故意驅使胡人炮灰作戰填了護城河之類，例如拓跋鮮卑滅亡最後的匈奴政權時基本就是種族滅絕，另加毀城滅跡，拓跋鮮卑殺起慕容鮮卑也是毫不手軟，參合坡一戰慕容鮮卑青壯幾乎被殺光。拓跋氏還擅長驅使非拓跋部胡人攻打南朝，一是可以擴張領土，二是可以順便消除內部的不穩定因素，可能謀叛的胡族都被用於攻城，做先鋒送死。
要知道五胡及北魏時期當兵是胡人的特權，漢人一般只用於貢獻賦稅，接受剝削，因為胡族必須防範漢族，如同滿清防範漢族一樣，當兵打仗是滿蒙統治民族的特權。
直到北魏分裂，西魏北周政權為了能在與東魏北齊政權的爭鬥中獲勝，開始大量徵招漢族當兵，原因很簡單，西魏北周境內的胡人數量太少，如果再不徵招漢族軍隊，政權必定被東魏北齊消滅，由此漢人大量進入西魏北周軍隊，如同滿清政府逐漸依耐漢族湘淮軍，北洋新軍一樣，漢族軍人勢力逐漸壓過胡族，就像北洋新軍完全替代了滿蒙八旗軍隊，漢族軍頭楊堅，李淵就必然出現，楊堅一上臺必然大肆屠戮原鮮卑族人以維護自己的統治。即使如同袁世凱沒有屠殺旗人，但是斷了特權的旗人，凍死餓死，被仇殺的也是非常悽慘，五胡的境遇應該比這還慘。
當然北魏政權晚期的河陰之變，拓跋皇族就是被宰的羔羊，如同靖康之變，之後北朝政權相互攻殺，楊堅和楊廣兩位都不是善類，楊廣三次攻打高句麗，胡族軍人必然是主力先鋒，但是大都被高句麗做成了京觀，當然也包含大量漢族，死亡數量達到幾百萬；隋唐更替，善戰的胡族軍人也必然是送死的先鋒，也是民族仇殺的物件，要知道英明的天可汗唐太宗也是三徵高句麗，並且也是大敗而回，直到唐高宗才得以徹底幹掉隋唐兩朝的宿敵。英勇善戰的胡人數量還能留下多少，自己想像一下。