這個問題的核心就倆字：捨得
著名作家賈平凹說:"會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字:捨得。不捨不得，小舍小得，大舍大得。"樹舍燦爛夏花，得華實秋果;鳴蟬捨棄外殼，得自由高歌;壁虎臨危棄尾，得生命保全;雄蜘蛛捨命求愛，得繁衍生息;溪流捨棄自我，得以匯入江海;鳳凰舍其生命，得以涅盤重生。人舍墨守成規，得別具一格;舍人雲亦云，得獨闢蹊徑。可見，只有懂得了捨得的人生大智慧，才能夠將自己的人生經營得有聲有色，擁有成功而幸福的生活，從而活得精彩，活得快樂。
人生就是一個舍與得的過程，人們常常面臨著舍與得的考驗，"得"是本事，"舍"是學問，正如一位高僧所說的:"捨得，捨得，有舍才有得!"關於捨得，佛家認為:舍就是得，得就是舍，如同"色即是空、空即是色"一樣;道家認為:舍就是無為，得就是有為，即所謂"無為而無不為";儒家認為:舍惡以得仁，舍欲而得聖;而在現代人眼裡，"舍"就是放下，"得"就是成果。其實，懂得舍與得的智慧和尺度，就懂得了人生的真諦。我們需要透過"取捨"來豐富人生，在"捨得"中體現智慧，在"捨得"後感悟人生。
舍與得是一種哲學，更是一種處世的藝術。我們生活的世界原本紛繁複雜，很多東西在追求和麵對的時候，需要我們不斷地去選擇，去割捨。大部分時候，魚和熊掌不可兼得，在得與失當中想要做出正確的選擇，是一件艱難而痛苦的事，所以，需要我們有"看開、放下、平和、淡然"的良好心態來面對。其實，人要有所得，必要有所失，只有學會舍，才會有得，才有可能登上人生的巔峰。舍和得的關係，就如因和果，因果是緊密相連的。舍，並不是全部舍掉，而是舍掉那些沉重的、讓你走不遠的負累，留下那些輕快的、靈性的美好，從而讓你閃耀著含蓄、內斂、從容的光芒。
舍與得是一種精神，更是一種對生活的領悟。列夫·托爾斯泰在小說《一個人需要多少土地》中講述了這樣一個故事，對土地貪得無厭的帕霍姆，最終在"用腳丈量多少土地就可得到多少土地"的貪婪中吐血而死。
他的僕人發現:"帕霍姆最後需要的土地只有從頭到腳六英尺那麼一小塊。"有人說，世上從來沒有命定的不幸，只有死不放手的執著。患得者得不到，患失者必失去。佛教導我們要捨得，只有舍掉陳舊不堪的執著，才能得到新的觀念、新的思維;只有放下不切實際的妄想，輕鬆上路，你才有機會比別人跑得快，才有體力比別人跑得遠。人生充滿變數，所以人生必然是一個不斷選擇、不斷獲得與失去的過程，如果沒有一種樂觀豁達的心態，那麼不管是多麼幸運的人，都不會擁有真正完美快樂的人生。人不可能永遠只是獲得，而從不失去，珍惜曾經的擁有，就是一種最好的生活方式。
舍與得是一種智慧，更是一種人生境界。很久以前，蘇格拉底的幾個學生向老師請教人生的真諦。充滿智慧的蘇格拉底把他們帶到樹林邊，這時正是果實成熟的季節，樹枝上沉甸甸地掛滿了果子。"你們各自順著一行果樹從林子這頭走到那頭，每人摘一枚自己認為是最大最好的果子。不許走回頭路，不許做第二次選擇。"蘇格拉底神秘莫測地說。學生們在穿過果林的整個過程中，都十分認真地進行著選擇。等他們到達果林的另一端時，老師已在那裡等候著他們。"你們是否都完成了自己的選擇?"蘇格拉底問。學生們你看著我，我看著你，都不回答。"怎麼啦?孩子們，你們對自己的選擇滿意嗎?"蘇格拉底再次問。"老師，讓我們再選擇一次吧!"一個學生請求說，"我走進果林時，就發現了一個很大很好的果子，但是，還想找一個更大更好的。當我走到最後，卻發現第一次看見的那枚就是最大最好的。"另一個學生緊接著說:"我和他恰巧相反，走進果林不久就摘下了認為是最大最好的果子，可是以後我發現，果林裡比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請讓我也再選擇一次吧!""老師，讓我們都再選擇一次吧!"其他學生一起請求。蘇格拉底堅定地搖了搖頭:"孩子們，沒有第二次選擇了，這是遊戲規則。"在人生的旅途中，懂得舍與得的智慧，你才會快樂，才會讓自己無怨無悔。星雲大師說:"心隨境轉則不自在，心能轉境則無處不自在。"捨得是一種好心態，會讓你擁有一個好人生。對於想要成就大業者來說，看破了得與失的玄機，學會從得到中失去，就能從失去中獲得，成功即是由此而來。我們都希望長命百歲、榮華富貴、眷屬和諧、名譽高尚、身體健康、聰明智慧，但先要問:你想要秋天的碩果，可否在春時播種?只有真正懂得舍與得的智慧，才能更好地善待自己，要知道，人生苦短，不過是來去匆匆的幾十年，與其在抱怨中度過，不如為自己營造一方快樂的天地。
這個問題的核心就倆字：捨得
著名作家賈平凹說:"會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字:捨得。不捨不得，小舍小得，大舍大得。"樹舍燦爛夏花，得華實秋果;鳴蟬捨棄外殼，得自由高歌;壁虎臨危棄尾，得生命保全;雄蜘蛛捨命求愛，得繁衍生息;溪流捨棄自我，得以匯入江海;鳳凰舍其生命，得以涅盤重生。人舍墨守成規，得別具一格;舍人雲亦云，得獨闢蹊徑。可見，只有懂得了捨得的人生大智慧，才能夠將自己的人生經營得有聲有色，擁有成功而幸福的生活，從而活得精彩，活得快樂。
人生就是一個舍與得的過程，人們常常面臨著舍與得的考驗，"得"是本事，"舍"是學問，正如一位高僧所說的:"捨得，捨得，有舍才有得!"關於捨得，佛家認為:舍就是得，得就是舍，如同"色即是空、空即是色"一樣;道家認為:舍就是無為，得就是有為，即所謂"無為而無不為";儒家認為:舍惡以得仁，舍欲而得聖;而在現代人眼裡，"舍"就是放下，"得"就是成果。其實，懂得舍與得的智慧和尺度，就懂得了人生的真諦。我們需要透過"取捨"來豐富人生，在"捨得"中體現智慧，在"捨得"後感悟人生。
舍與得是一種哲學，更是一種處世的藝術。我們生活的世界原本紛繁複雜，很多東西在追求和麵對的時候，需要我們不斷地去選擇，去割捨。大部分時候，魚和熊掌不可兼得，在得與失當中想要做出正確的選擇，是一件艱難而痛苦的事，所以，需要我們有"看開、放下、平和、淡然"的良好心態來面對。其實，人要有所得，必要有所失，只有學會舍，才會有得，才有可能登上人生的巔峰。舍和得的關係，就如因和果，因果是緊密相連的。舍，並不是全部舍掉，而是舍掉那些沉重的、讓你走不遠的負累，留下那些輕快的、靈性的美好，從而讓你閃耀著含蓄、內斂、從容的光芒。
舍與得是一種精神，更是一種對生活的領悟。列夫·托爾斯泰在小說《一個人需要多少土地》中講述了這樣一個故事，對土地貪得無厭的帕霍姆，最終在"用腳丈量多少土地就可得到多少土地"的貪婪中吐血而死。
他的僕人發現:"帕霍姆最後需要的土地只有從頭到腳六英尺那麼一小塊。"有人說，世上從來沒有命定的不幸，只有死不放手的執著。患得者得不到，患失者必失去。佛教導我們要捨得，只有舍掉陳舊不堪的執著，才能得到新的觀念、新的思維;只有放下不切實際的妄想，輕鬆上路，你才有機會比別人跑得快，才有體力比別人跑得遠。人生充滿變數，所以人生必然是一個不斷選擇、不斷獲得與失去的過程，如果沒有一種樂觀豁達的心態，那麼不管是多麼幸運的人，都不會擁有真正完美快樂的人生。人不可能永遠只是獲得，而從不失去，珍惜曾經的擁有，就是一種最好的生活方式。
舍與得是一種智慧，更是一種人生境界。很久以前，蘇格拉底的幾個學生向老師請教人生的真諦。充滿智慧的蘇格拉底把他們帶到樹林邊，這時正是果實成熟的季節，樹枝上沉甸甸地掛滿了果子。"你們各自順著一行果樹從林子這頭走到那頭，每人摘一枚自己認為是最大最好的果子。不許走回頭路，不許做第二次選擇。"蘇格拉底神秘莫測地說。學生們在穿過果林的整個過程中，都十分認真地進行著選擇。等他們到達果林的另一端時，老師已在那裡等候著他們。"你們是否都完成了自己的選擇?"蘇格拉底問。學生們你看著我，我看著你，都不回答。"怎麼啦?孩子們，你們對自己的選擇滿意嗎?"蘇格拉底再次問。"老師，讓我們再選擇一次吧!"一個學生請求說，"我走進果林時，就發現了一個很大很好的果子，但是，還想找一個更大更好的。當我走到最後，卻發現第一次看見的那枚就是最大最好的。"另一個學生緊接著說:"我和他恰巧相反，走進果林不久就摘下了認為是最大最好的果子，可是以後我發現，果林裡比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請讓我也再選擇一次吧!""老師，讓我們都再選擇一次吧!"其他學生一起請求。蘇格拉底堅定地搖了搖頭:"孩子們，沒有第二次選擇了，這是遊戲規則。"在人生的旅途中，懂得舍與得的智慧，你才會快樂，才會讓自己無怨無悔。星雲大師說:"心隨境轉則不自在，心能轉境則無處不自在。"捨得是一種好心態，會讓你擁有一個好人生。對於想要成就大業者來說，看破了得與失的玄機，學會從得到中失去，就能從失去中獲得，成功即是由此而來。我們都希望長命百歲、榮華富貴、眷屬和諧、名譽高尚、身體健康、聰明智慧，但先要問:你想要秋天的碩果，可否在春時播種?只有真正懂得舍與得的智慧，才能更好地善待自己，要知道，人生苦短，不過是來去匆匆的幾十年，與其在抱怨中度過，不如為自己營造一方快樂的天地。