所謂勸和不勸分，是基於傳統社會的價值認同的，因為古人的婚姻就是一輩子，包括我們的爺爺輩父輩都是如此。

可是現在社會不同了，並沒有人覺得婚姻就是一輩子的事情，婚後彼此仍相對獨立，因此，婚姻基礎不同了，再套用傳統的勸和不勸離只會把好人往坑裡推。

皮之不存，毛將焉附？

在現在的快餐文化，西式價值觀，以及婚戀觀的環境中，我不認同那種毫無原則的勸和，那隻會助長壞人，損害好人，和稀泥式的勸和相當於看見別人在火坑裡還勸TA不要跳出火坑。

時代不同，人心也不同，因此要與時俱進，不能太教條了。

1、勸說要本著誠意。

有很多人，婚姻遇到了問題，往往覺得人生很失敗，不願意面對各種關心和關注，甚至把自己躲起來，但是，躲起來並不是辦法，我們要真心關心她，不要讓她感到虛情假意。

2、幫助分析問題的根源。

對於兩個人的婚姻問題，出現了亮紅燈的情況，那麼一定是有一些無法避免的矛盾出現，這樣的情況各家有各家的不同，所以，要幫助分析問題出現的根源，才能夠對症下藥。

3、雙方都要努力爭取。

如果夫妻雙方都有意要離婚的話，我們不能只去勸住其中的一方，那樣，就算一方回心轉意的話，另一方還是問題，所以，一定要對於雙方都要勸說，這樣才能起到效果。

4、離婚後的狀態要認清。

5、找到雙方的共同摯友。

如果我們的力量還不足以讓夫妻彼此間相互諒解，達到和解的目的，我們不能袖手旁觀，因為，我們可以尋求兩個人共同的好友來幫助，有些人說話的力度會更大一些，也許會好很多。

6、做一些事從中斡旋。

有一些電視劇的橋段，就是做一些事情，然後，對男方說是女方的意思，然後，又對女方說，是男方的關心，這樣，雙方都會對彼此增加好感，恢復到以前的信任和感情。

7、讓孩子起到積極的作用。

如果家庭已經有了孩子，那麼，可以讓孩子從中做做工作，因為，夫妻之間有再大的矛盾，對於孩子來說，是無辜的，不應該受到牽連，孩子的話，孩子的感受，兩個人是不能不考慮的。

如何看待婚姻中勸和不勸離，這要看情況的，可以過下去，還是勸和的好，畢竟離婚最後受傷的還是孩子。

還有一種是真的過不下去了，每天只有爭吵，抱怨，甚至大打出手的，這樣的婚姻就沒必要勸和了

這樣的婚姻對大家都不好，婚姻是美好的是愛，如果每天都在爭吵，怨恨當中度過，還不如快刀斬亂麻，離了好，不要想著離婚了孩子受影響，你們每天打罵，孩子早就沒有幸福可言了，離婚了至少你們開心了那孩子就不用每天在你們爭吵當中度過了

每段婚姻都是一段緣分，要珍惜，要愛護。當真的過不了了，就不要猶豫該離就離

有些人不管別人的婚姻到了什麼地步了他就是勸和不勸離，這樣的人太過固執己見了，凡事看兩面性的，能和就和這是最好，但真的沒法過了就勸離吧，畢竟人的一生很短暫，開心最重要。

你如何看待婚姻中的勸和不勸離？

中國自古就有“寧拆十座廟，不毀一樁婚”的說法。我們常講要多做好事積德，可毀一樁婚姻卻是自損功德的事。那麼延伸到現在的勸和不勸離，其中暗含的功德成分似乎已經微乎其微。

現實中，男女雙方走到一起，組建家庭，並不是一件容易的事。牽扯兩個家庭之間的金錢、物質、利益、矛盾關係種種，而新組建的家庭又是社會中獨立的家庭體系，裡面包含新的成分和關係。

這一個體系一旦建成，便在日積月累中逐漸豐滿成形。夫妻之間的財務分配、孩子的教育、雙方父母的照顧、社會關係的維護等等，都是需要兩個人共同面對。

婚姻關係的解除，必將打破這種平衡，甚至會傷害處於這個體系中的人或事。

而婚姻一旦有了危機，除了賭博、家暴、出軌等踩踏道德底線的問題，那便是兩人的溝通、思維、生活習慣、感情處理方式等出現了嫌隙。

外人要做的，不過是幫他們發現自身的問題，並就這些問題找出合理的解決方式。

從情感角度來講，既然有人勸，那勸的這個人跟夫妻之間必然是比較親密的關係。不管是親人也好，好朋友也罷，都希望自己身邊的人能夠有和睦的家庭，免受離婚的痛苦煩惱。

人都希望婚姻美滿幸福，即使經歷過婚姻的不堪，也不願輕易就否定自己當初的選擇。更何況婚姻生活好還是不好，沒有統一的衡量標準。

每個人的需求不同，體會不同。正所謂甲之蜜糖乙之砒霜，局外之人只能看到表面。即使對婚姻失望透頂，也不是簡單粗暴的一句離婚就能解決。