在佛法修行裡，有個概念是“舍識用根”。

舍識用根，就是在修行中捨棄意識心、捨棄分別心、捨棄執著心，而用根性來修持。

比如耳根，耳根的性就是聞性。用聞性修持，說直白點就是注意力集中在聞性上，對聲音不去比較、不去思忖、不去想象、不去分別。就像聲音撞在吸音壁上，不會反饋聲音、不會回彈聲音、不會動念頭。

如果想學習修行此法，《觀世音菩薩耳根圓通章》中講得清楚，可參閱學習。

《耳根圓通章》節選

初於聞中，入流 亡所，

所入既寂，動靜二相瞭然不生。

如是漸增，

聞 所聞盡，盡聞不住；

覺 所覺空，空覺極圓；

空 所空滅，生滅既滅，寂滅現前。

忽然超越世 出世間，

十方圓明，獲二殊勝：

一者 上合十方諸佛本妙覺心，

與佛如來同一慈力；

二者 下合十方一切六道眾生，

與諸眾生同一悲仰。”

南無大慈大悲觀世音菩薩！

南無大慈大悲觀世音菩薩！

南無大慈大悲觀世音菩薩！

此法師非彼法師，看看下面都答了些什麼！題主肯定很鬱悶吧？哈哈！法師是景天科蓮花掌屬的一類多肉植物，其常見品種包括黑法師、綠法師、墨法師、冰絨法師、冰羽門客、明鏡法師、韶羞法師、紫羊絨法師、銅壺法師、萬聖節法師、綠羊絨法師、黃中班法師、盃蓮法師、翡翠城法師、達摩法師、香爐盤法師、嘉年華法師、翡翠冰法師、紅覆輪法師、拉絲錦法師、孔雀法師、鳳凰法師、火鳳凰法師、豔日傘法師、燦爛法師、星爆法師等等。

法師系多肉跟普通景天不一樣，因為它們是亞灌木類的多肉，根系是木質根系，不是普通景天的肉質根系，從這一點上來說，它們要比普通的景天要皮實很多。其實法師的皮實程度從它們並不是很挑土壤上也能看出來，普通的景天除了玉蝶那個奇葩以外，普通的景天加園土是養不好的，但法師卻不然，大棚裡栽種法師甚至直接用河沙，或者直接用園土，亦或者用河沙加園土，我栽種的多肉雖然沒有用園土，但加入了大量的煤渣，誰讓它們皮實但費土壤呢？哈哈！

剛入手的法師究竟需不需要修根？這是很多肉友的疑問。其實在修根這個問題上，法師跟玉露比較相似，雖然它們不是同科同屬，體型也有天壤之別，根系一個還是木質根，一個是蘿蔔根，但它們上盆之前根系都不需要大修，把土壤清理一下，然後乾枯的毛細根拾掇拾掇，再放1-2個小時就可以直接上盆了。

我買的法師都是小苗，本身也無根可修，所以到手以後我就直接上盆了，後面發現即使有乾枯的根系也毫不影響它們髮根服盆，再後來我換盆的時候法師就再也不修根了，都是直接帶土換盆，實踐證明不修根換盆會更好一些，完全沒有服盆期，都是無縫銜接，換盆以後3-5天左右即可大水澆透正常養護，比普通景天上盆和換盆簡直少快捷方便的太多了。

為了證實我的觀點，後來我也諮詢了一些熟識的大棚主，他們都說法師確實不用修根，稍微收拾一下就可以直接上盆了。當然要修也是可以的，哪怕你修到景天一樣光禿禿的也無所謂，法師同樣會很快髮根，但修根以後就涉及到晾根的問題，如果根系傷口沒有癒合好，那法師爛根的機率就會大增，所以法師是否要修根題主就自行去考慮吧。

修根主要針對根系發達、毛細根特別多的多肉植物，主要目的是清理蓮座底層的枯葉，檢查一下根系的健康狀況，修多少、怎麼修，並沒有強制性的規定。初養多肉植物的新手上盆前不必要大範圍的給多肉植物進行修根。

法師的繁殖方式以枝插為主，我們從市場上購買的法師小苗，基本上都是砍頭苗、扦插苗，根系並不發達，直接上盆也是可以的。養過法師的朋友都知道，法師生命力頑強，繁殖簡單，即使是沒有根的枝條也可以扦插成活，所以修不修根，全憑個人的喜好。

不知道從什麼時候起，給多肉植物上盆前先修根成了一個特定詞彙，其實修根並不是必須的！修多少、怎麼修關鍵看多肉植物根系的發達程度，對於根系發達的多肉植物適當修根，有減少養分消耗、強壯主根系、刺激生長的作用，對於根系不發達的多肉植物，保守一點也並沒有什麼不妥。

多肉植物的繁殖以無性繁殖為主，即枝插、葉插等方式，所以多肉植物的生命力和繁殖能力還是很強的。在對其生長習性足夠了解的情況下，修不修根可以自由發揮，養多肉本來就是很隨性的愛好！