“不以規矩，不能成方圓”出自《孟子》的《離婁章句上》。 孟子要求當政者實施仁政的吶喊。具體落實到兩個方 面：一是“法先王”；二是選賢才。

孟子曰：“離婁之明、公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓； 師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁聞而民不被其澤，不可法於後世者，不 行先王之道也。

所以說規矩是社會有序執行的“基礎設施”，是社會和諧的“底座”，是社會公平正義的重要保障，也是一個人立身處世的底線。規矩受尊重，社會才有良序；規矩公平是最大的公平，規矩正義是最大的正義。

肯定有道理，這是因為規矩是規範人們言行戒尺，俗話說，家有家矩，國有國法，幹什麼事都得講規矩！

舉一個十分簡單的例子，紅綠燈保證了交通能夠井然有序，車輛行駛能夠暢通無阻；但若沒有了紅綠燈，這將會帶來多大的麻煩，行人橫穿馬路，車輛間你不讓我我不讓你，車禍也就在這時發生。前一陣子，看到一則新聞，由於電力問題，使得一座城市的交通處在了癱瘓狀態，車輛竟排起了長龍，長達近千米，這正是由於失去紅綠燈所帶來的麻煩，這樣的結果直接影響著人們的出行。

人人皆知，圓是規範的，穩定的，而並不是凹凹凸凸的，社會就是在規則包圍的一個圓，要想求得這個的穩定，靠的就是規矩，試想一下要是一個社會沒了規矩，那會成為一個什麼樣的景色，盜賊橫行，社會混亂，民不聊生。我相信沒有人願意活在這樣一個不穩定的社會，這樣的社會給人帶來的是災難，一場浩劫，而不是人們所謂渴望得到的和平幸福。

足球是全世界的第一運動，喜愛足球的人不計其數。由於這項運動拼搶十分激烈，難免隊員彼此之間會產生爭執，這時規矩就扮演著十分重要的角色，它就是要限定球員的一些行為，以免傷害了彼此隊員之間的和氣。

畢竟“友誼第一，比賽第二”嘛！但不得不提起一些歷史教訓，在一次足球冠軍爭奪戰中，由於雙方球迷過於熱情，使得比賽被迫暫停，而且事後證實，這場球迷混亂中，有60人死亡，60餘人生命就在這一個不遵守球場秩序而導致的混亂中喪失了，這原本是可以不會發生的。作為一名中國國民，我們應遵守國家所制定的法律，以法律己，這是我們每一個人所必須做到的。但有一些貪汙腐敗分子就是不想讓這個圓美滿無缺，他們收受各種賄賂，使國家受到巨大的損失，並且又絞盡腦汁，想盡各種辦法逃避他們所應承擔的各種法律責任，掩蓋自己的犯罪行為。但是，國家這個圓是不能受這些凸起的稜角影響的。為了維持圓的規範與穩定，這些稜角必須去除。國家對於這些貪汙腐敗分子依據法律進行了嚴厲的懲處，大快人心！

我們生活在一個圓當中。這個圓雖然限制著我們的一些行為，但它是為了保護我們，我們應從自身做起，讓我們所生活的社會像一個圓一樣規範、穩定才能健康向前發展。

沒規矩不成方圓。‘規矩’其實原是發明於中國古代重要的畫圓形和方形的兩種常用的工具。‘’規’是畫圈的圓規，矩就是折成直尺的曲尺。古代孟子說‘’不以規矩不成方圓”就是這個意思。中國從古至今一個講規矩的國家，規矩的延伸義就是指法規和準則及道德等。不妨想一想，自從出生稍稍懂事父母就會告訴我們，一定要學會什麼可以做什麼不可以做，應該怎樣做，不應該怎樣做！來到學校的第一天，老師同樣也要教會我們學校的課堂紀律要怎樣不要怎樣，進入到社會後種各樣的法律法規無不約束著我們的一言一行。

我們每個人的日常生活中，都離不開與他人的人際交往，而規矩和自律是最基本的準則。我們不僅要做懂規矩的人，並且要和懂規矩的人在一起共事。無論是在家庭、社會或工作中規矩可以說是無處不在。而一個不懂規矩、處世說話沒有分寸的人在事業上很難有所作為，更得不到親人朋友的認可的。這種人往往是唯我獨尊，心裡只有自己根本容不下別人。而懂規矩守規矩的人，往往會在儘量讓身邊的人舒適的情況下，也能保證自己的人生追求，在遵守規矩和原則的基礎上達到雙贏的目的。

願你我都能做到多一點規矩律己，留一點餘地待人。

“沒有規矩不成方圓”這句話告訴我做人或做事必須按照這個約束之方法準則行為去辦，也就是行規章法，是由人類透過若干年的實踐經驗而產生聚累的為人處事的標杆，即：即約束人們去遵守明確的規章，制度，做到行之有令，處事有章。臂如國家憲法其實就是一個華人必須遵守的規矩，做人如與這個規矩背道而馳，就破壞了國家的規矩，違反了規距（法律）就要觸犯法律，受到制裁。我們社會任何團體部門都有相應的規章，制度，流程，如果缺乏這些措施，工作中就非常容易產生混亂。總之，由古到今人們都是圍繞“沒有規距不成方圓”去釣束改變自己的，這也是做人的一種道德體現。