呂不韋作為一個商人，能做到丞相，說明他有很強的能力，而且他還為秦國的大業作出傑出的貢獻，那為何最後他卻喝毒酒自殺了呢？原因只有一個，他不得不自殺，而讓他不得不自殺的原因，那就只有當時的皇帝，秦始皇。

(呂不韋劇照)

從呂不韋的身上可以看出商人的本質，追名逐利，而且他算是一個非常成功的商人。“奇貨可居”我想大家都知道。說的就是呂不韋跟秦始皇的父親子楚之間的一段交易。呂不韋看好子楚會是以後秦國的掌權者，於是給了子楚千金讓他返回秦國。而且當兩人喝酒的時候，子楚接著酒勁跟呂不韋說，非常喜歡呂不韋的妾姬氏。呂不韋很想發火，但是一想到千金都給了，需要就把姬氏給了子楚。後來子楚做了秦王，姬氏也就成了王后。呂不韋也成了秦國的分封諸侯。這也是呂不韋不得善終的開始。

不得善終的原因猜想

當子楚病逝，秦始皇繼位時，呂不韋被封為“仲父”，是秦國最高的掌權者。據相關資料記載，當秦始皇剛繼位時，呂不韋經常出入後宮，跟太后鬼混，畢竟太后是呂不韋的妾室。而這些都被秦始皇知道在心裡。因為手上還沒有權力，還沒有親政。秦始皇是不會容忍自己的母親跟別的男人有曖昧的

這裡有一個成語一字千金，主要講的是呂不韋主持編纂的《呂氏春秋》，匯合了先秦各派學說，書成之日，懸於國門，聲稱能改動一字者賞千金。這是呂不韋執政期所做的一件大事。在先秦諸子著作中《呂氏春秋》被稱為兼收眾家之長用自己的主導思想將其貫穿。同時呂不韋對於秦朝的貢獻是非常巨大的。

當秦始皇成年需要親政的時候，出現了一個人物，嫪毐。呂不韋送給姬太后的禮物，據說嫪毐非常精通後宮之術，深得太后喜歡，被封為長信侯。可是令呂不韋沒想到的是，當嫪毐成長起來後跟他叫板。最後當嫪毐叛亂時，秦始皇也藉著這個由頭將呂不韋從丞相的官職下拉下來。這也就是呂不韋悲慘人生的開始。

當秦始皇考慮呂不韋的功績後，只是讓他回家養老，繼續做他的商人。誰知很多朝臣都還是去跟呂不韋見面。於是秦始皇擔心他會叛變或者離開秦國。於是就修書一封，對呂不韋說：“你對秦國有何功勞？秦國封你在河南，食邑十萬戶。你對秦王有什麼血緣關係？而號稱仲父。你與家屬都一概遷到蜀地去居住！”這個時候呂不韋覺得秦始皇要收拾他，又擔心秦始皇要滅他三族，於是就喝毒酒自殺了。

古語說得好，伴君如伴虎，陪伴在帝王身邊，如履薄冰。而呂不韋不得善終，更多的是人的貪心，他要的太多了。所以知足長樂，生活才能更有趣。

呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛國濮陽（今河南省滑縣）人。 戰國末年商人、政治家、思想家，官至秦國丞相，號稱“仲父”，姜子牙23世孫。

說到呂不韋也就必須提一個漢語成語“奇貨可居”。一次去趙國都城邯鄲出差時，呂不韋遇到了在趙國做人質的秦國王子——異人。見到異人的第一眼，呂不韋就覺得他“奇貨可居”，覺得他是個潛力股，他覺得自己有把握能將異人扶持成秦國國君。呂不韋於是歸家與父親說：“耕田可獲利幾倍呢？”父親說：“十倍。”呂不韋又問：“販賣珠玉，或獲利幾倍呢？”父親說：“百倍。”呂不韋又問：“立一個國家的君主，可獲利幾倍呢？”父親說：“無數。”呂不韋說：“如今努力耕田勞作，還不能做到豐衣足食；若是擁君建國則可澤被後世。我決定去做這筆買賣。”由此可以看出商人的本質，追名逐利，他以“一千金”的成本價，經過一系列運作，賺了一個“國”的收益，實現了利益最大化。

“利益最大化”後的呂不韋為什麼晚節不保，身敗名裂？

一、通俗的說就是才華出眾，知名度太高了，粉絲（門客）太多了，有功高蓋主之嫌。

二、迷戀權利，權力慾太強，不肯放下“一人之上，萬人之下”相邦之職。

三、主持編纂《呂氏春秋》，引起秦始皇不滿，認為老百姓只知呂不韋而不知秦王。

四、最大的錯誤就是在秦始皇成人後還與趙姬太后偷情鬼混，更可恨的將嫪毐介紹給趙姬，人倫喪盡霍亂後宮致使政變。

（公元前235年）秦始皇派人給呂不韋送了一封信，寫道：“君何功於秦？秦封君河南十萬戶？君何親於秦？號稱仲父！與其家屬徙蜀！”迫使秦始皇改變了對他的看法，終究政治關係取代了情感關係。推薦大家看一下《呂不韋傳奇》又名《亂世英雄呂不韋》詳細介紹了呂不韋的一生。

巍巍秦宮，風雲秘史；千秋功罪，誰人評說？

呂不韋，因一次成功的政治投機，穩坐了秦國的相位，被封為“文信侯”。秦王政繼位，又因為立儲的大功，被尊為“仲父”。

秦王政繼位之時，年不過十三，秦國政權全操在呂不韋這個“仲父”之手。其顯赫的地位權勢，在秦國當無出其左右者。

但是縱觀中國歷史，呂不韋這樣的遭際有好也有壞。

好，他遇到了一位雄才大略的國君，其才華抱負，在秦王政繼位初期得到了很好的施展。

壞，便是世間奇才遇上雄才大略的君主，其悲劇的命運就難以避免。

但是郭沫若先生在其《十批判書》之《呂不韋與秦王政的批判》中有精到的辯駁。

他以為：“秦始皇是呂不韋的兒子的話，確實是莫須有的事。”“秦始皇不僅不是呂不韋的兒子，而且毫無疑問地還是他的一位強有力的反對者”。

郭沫若謹言的證實了，事實上呂不韋之所以落得個免相自殺的悲劇下場，完全是因為他與秦王政之間“在思想上已經出現了一個怎麼也不能解的一個死結。”

說白了，就是呂不韋之死，完全是他與秦王政之間政見不同的結果。

秦王政與丞相呂不韋政見不同與衝突，真切的反映在由呂不韋彙集門客編撰而成的《呂氏春秋》當中。

這部一字千金的奇書，“它的每一篇每一節差不多都是和秦國的政治傳統相反對，尤其是和秦王政後來的政見與作風做正面的衝突。”

郭沫若透過對眾多史料的梳爬辨析，抽絲剝繭般地理清了秦始皇與呂不韋在世界觀，政治主張，一般傾向諸方面的“絕端的對立”。

用郭沫若的話就是“這不僅僅是兩個人的對立問題，而是兩個時代的對立，呂不韋是封建思想的代表，秦始皇則依然站在奴隸主的立場，秦始皇統一六國之後，是把整個六國的奴隸及其治下子民，又整個化為了奴隸。”

當然，依照呂不韋的政治主見，秦國到最後依然會一統中國，而且統一之後可能秦王朝延續的時間會更長一些，絕不會僅僅十五年便徹底崩潰。

既然呂不韋與當時的秦王政之間因為政治立場，出現了完全不同的意見，達到了不可調和的政治對立。

對於當時逐漸大權在握的秦王政而言，作為丞相的呂不韋發出了與自己在政治上不同的聲音，那作為一國之君，又滿腔雄才大略，為了施展胸中抱負剷除呂不韋便是自然而然的了。