原始的不在了，那個是今人按照記載仿製的，

其實有很多古時技術失傳了，因為在古代，這不是科研是技術，是匠人玩的，政治家不感興趣，文學家也不感興趣，也就有個夢溪筆談，古文記載的專門的民間技術文字幾乎沒有～～～～

有記載的也很簡陋，古文字又沒有句讀，有時候就是按照文字記載，人們也很費解，比如有個車，古文記載中，左右龜鶴各一，今人就在理解上有歧義～～是左右都有一龜一鶴，還是左邊一龜右邊一鶴？

地動儀這個玩意，說是能預測地震，本人感覺不太相信，現有最先進的手段，準確預測地震的也就是提前個幾秒鐘，要是能預測到地震，那日本砸鍋賣鐵也得把這技術買下來啊～古時候技術應該達不到預測，～～～不過，說是能測出來那個方向，感覺也不太準，地震波是個球面波，不是平面波，說這個太專業，你就可以類比飛機上，上下晃的時候同時左右晃盪，只觸發一個方向的掉下來可能性不大，但是如果是有機械不穩定結構，地震晃動，能出發小球掉下來，倒是有可能的，因為人的感知有時候不明顯，機械可能會達到顯示的效果這個是有可能的，～～～～

至於方向性，我個人還是不樂觀的，不過地震帶分佈是固定的，如果在地動儀在長安城，有地震了顯示，也就是川藏一帶

最初的找不到了，但後代仿製的有。在古代因為交通不發達，資訊傳遞很慢，尤其在地震災害後，道路斷絕，訊息隔絕。根本不知道震中是哪裡，也不知道哪裡受災最嚴重。

地動儀就是解決這一問題的，它並不是預測地震，而是在地震發生後顯示方位的，古代講四面八方，地震時人只能感覺到震動，卻無法感知震動來自什麼方向。而地動儀的原理可以顯示地震來自八方的哪個方向，這樣政府就可以根據地動儀顯示的方向，派人去查探，找到震中所在地，和受災情況，然後組織救援。

這是地動儀在古代最大的存在意義。

古代張衡發明的候風地動儀已經失傳了

現在我們熟知的地動儀其實從來沒有出土過，課本上的照片是考古學者王振鐸根據《後漢書·張衡傳》中近200字的描述進行了復原。

腦中回憶一下

就是下圖的形象了

後人復原的形象得益於基礎教育已經根深蒂固。

那麼張衡的地動儀在當時到底有什麼意義呢？

首先我們還是要去除一個思維誤區，地動儀無法“預測”地震，甚至連震級和具體位置都無法獲知。

科普下現在的技術

哪怕是現在最先進的地震儀（目前全國有1000餘個地震監測臺），每個檢測臺裡放置的地震儀大大小小的立方塊們。透過地震發生時的縱波、橫波資料，精確確定地震發生的時間、地點和震級。古人對於波都沒有一定認識，何況地震波。

那麼張衡時代的地動儀究竟有哪些作用？

張衡所處的東漢時代，地震比較頻繁。《後漢書》裡記載了在公元92~125年，三十年間，就發生了二十六次大地震，當時無論平民百姓還是達官貴人都認為是鬼神作亂，張衡經多年研究發明了候風地動儀——世界上第一架地震儀，領先西方一千七百多年。

最出名的一次就是監測了隴西的地震，名震京師。這段《後漢書》裡就有記載。

陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發而地不覺動，京師學者鹹怪其無徵。後數日驛至，果地震隴西，於是皆服其妙。——《後漢書張衡傳》

最重要的是我們可以從中看出，候風地動儀只是監測而非預測。

但在當時能監測地震，已經代表著地震並不是凡人無法觸碰的神蹟，而是可以被人研究的一種自然現象，讓人們可以明白天災是可以被觀察研究的，對於篤信神明的古人們其中意義非同一般。

這個真心想說，地動儀不管存不存在，於現在的我們而言其實是沒有什麼意義的。根據記錄造出可能存在過的但是沒有實際意義的地動儀，然後向世人宣佈我們古代科學的發達性，有意義嗎。只不過是沉浸在過去的愚昧表現罷了。我想真正該做的，是現在的我們該如何發憤圖強，那才是正確的選擇。人不能只停留於過去，或者說停留於虛幻的過去。