少林寺方丈釋永信修行如何？他講過什麼經？答案：全部都是小乘佛法。

說實在的，現在是惡世時代，眾生能修到小乘的羅漢果，為自己修斷煩惱也不容易了。

佛陀開教以來，傳出一個頓教法門給迦葉，傳到達摩祖師這代，達摩祖師從印度傳到少林寺，正因達摩祖師在少林寺傳播佛法，所以少林聞名至今。達摩祖師傳出來的頓教二行四入法門一直蔓延到六祖這一代，都是小乘佛法羅漢果。

從少林寺方丈每天發上來的圖片，少林寺的僧眾真的還是不少，既然達摩祖師在少林寺傳播了頓覺小乘佛法，也看過少林寺方丈每天為眾生解答的問題，也是小乘佛法了。

到了現在不是大乘佛法真的治不了這個世界，治不了這個社會，小乘佛法從南北朝一直到八十年代還可以，為自己修斷煩惱還管用，到了現在非大乘佛法不可了。

南無阿彌陀佛

永信大師修為如何？講過經嗎？講過哪些經？

末學解答一下。

修行人的修為境界，只有自己知道，或者只有其師父知道，別人是很難從外在觀察出來的。

按照唯識宗的觀點：《華嚴經》雲“心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造”（萬法唯識)。永信大師的境界取決您的內心，如果您內心清淨，永信大師就是高僧。如果您內心齷蹉，永信大師境界就低。一切都是您內心的顯現。

永信大師講過《金剛經》等大乘經典。

有的人經常聽高僧講經(比如末學一週一課)。也有的人可能很難聽聞高僧講經，主要是機緣沒到，或者福報不夠。

龍猛菩薩在《寶鬘論》中亦云：“此法甚深故，知眾難領悟，故佛成道已，默然不說法。”

就像佛陀證悟後，四十九天閉而不語，就是眾生福報不夠，所以佛陀才沒有立刻宣講。直到梵天懇請佛陀講法，佛陀才宣講。

目前中國的環境不鼓勵高僧公開宣講，如果高僧要聚眾宣講佛法，需要層層審批才可以。

如果是“國學大師”講一些曲解的佛法，倒是不限制。這主要還是眾生福報不夠。

相比而言，俗家弟子數萬、數十萬的高僧，往往是在西藏臺灣新加坡等地宣講。不是大陸的高僧，不如海外的高僧，主要是這些地方沒有嚴格的學佛管理。

有智慧的人，早在佛陀說法的時候，就跟被佛陀度化證悟了。剩下我們這些差等生，輪迴學習幾千年，還沒有證悟解脫，甚至還質疑高僧。末學十分難過。

阿彌陀佛

功德迴向眾生

問這個問題的人說明你挺無知的，不應該以任何的角度，任何的方式，任何的念頭去評價一個大師。尤其是這些佛教的大事，你沒有資格去評價。任何人都沒有資格去評價，因為我們都不配。

即使他身邊的地址在他身邊，陪伴他幾十年的地址，也沒有資格去評價他的師父。千萬不要擁有相的法去評價一個師父。

要想好問三老，我們所有的三寶弟子不敬三寶，怎麼能得到真正的法？佛法僧就是三寶，我們要虔誠地敬佛敬法敬僧啊。

不要形成這樣的習慣，對所有的上人師父，我們都要頂禮膜拜。對於身邊的小人惡人，我們都要敬而遠之。這個敬就是個大學問。

對小螞蟻，小蒼蠅，小蟲子，小鳥兒，我們都要給仰慕和敬重。何況對於穿三寶衣寺院的師父。

在學習做人的路上，我們不要去寸度誰好誰壞，不去分別。這個世界上真正有罪的人是我，而不是另外一個人。真正有錯誤的人還是我別人身上的錯誤呢，照出了我的原型。你認為別人錯了，那就是我錯了，最愛懺悔的人是我，而不是另外一個人。

遇到了誰都是好緣分。都是一個警醒，都是一個教育，都是為了成就我而來，我要感恩的。

寺院的師傅講不講金說不說法，這都是非常了不起的人物，恰恰那些講經的也不好說，未見能夠勝過那些不講經的師父。誰講的好，誰講的到位，都是我的緣分，都是因為我的緣份來的，我所見我所遇到的都是因為我的緣份來一趟，你還分別由什麼好和壞人。千萬不要去分別高低和大小，法無定法，法無大小，法法平等。當你真正一場都不明白這個道理的時候，你就輕易的不敢去判定誰好誰不好，誰高誰低。

釋永信同志是一個優秀企業家！把少林寺相關的產業做的有聲有色，很有經濟頭腦！只是有點胖了，今後少吃肉，注意身體！阿彌陀佛