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李商隱詩句裡寫的,是真的嗎?為何有這樣的說法?
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  • 1 # 玉在田

    回答:不是的。那只是穿鑿附會。詩中所描寫的真正的場景是另外一種情況。

    正好我今天遇到了詩中的場景,可以用切身經歷給予解釋。那是什麼場景呢?曬玉!

    今天下午大概午後兩點左右,我想到擺在陽臺的玉大概曬好了,於是順手抓起那隻大的藍水晶玉蟬。一入手,哇,好燙啊!這熱量不僅燙手,而且還保持了很久。在我把它拿回屋子差不多半小時後還是熱的,感覺就與一杯開水放涼所需時間差不多。

    我微微有點驚訝,於是重新把水晶蟬放太陽底下仔細觀察,透過Sunny看到它內部那絮狀物質像煙霧一般繚繞、蒸騰、飄緲,頓時便聯想到的詩是唐代李商隱《錦瑟》的其中兩句:“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。”

    原來我小時初學這首詩讀到這裡,前面那一句憑想像大概可以理解,後一句卻始終無法理解。無法理解的結果就是經常把“日”和“玉”位置搞錯,也就是我常誤記成“藍田玉暖日生煙”。可見我小時讀書粗心如此。但今天,從水晶到藍田玉,我終於理解了!

    “藍田日暖玉生煙”描述的是什麼場景呢?就是像我今天一樣曬完玉之後,把玉用手拿到Sunny下觀賞的情景。

    首先日頭大概是秋日,因為它是暖的,而不是盛夏那般毒辣,也不像春天那樣清明。其次,暖日也可以把藍田玉曬得燙手。為什麼呢?除了它的比熱容、熱傳導率比較大之外,還因為它是藍色的,而且內部含有深色的像煙一樣的絮狀物質幫助吸熱。還可以想像,如果往剛曬好的藍田玉上淋一點水,就如在剛灌滿開水的紫砂茶壺壺蓋上倒一點水,很快水就會被蒸騰成水霧氣揮發掉了。這樣,“生煙”的觸覺和視覺,加上“水煙”,連動態都有了。

    那為什麼是“藍田玉”而不是“和田玉”呢?要知道,唐代的和田玉也是很常見的,而且更名貴。大概是因為,和田玉通常是白色的,而且不像藍田玉一樣內部包含絮狀物質,在Sunny穿透之下顯得像煙霧一樣隱隱約約,若有若無的。也就是說,和田玉在視覺上沒有“生煙”的感覺。又因為和田玉的白色不容易吸熱,內部又沒有深色的雜質幫助吸熱,所以它曬過後,沒有藍田玉這麼燙,也就是沒有“生煙”的觸覺。總之和田玉看起來不像,摸起來更不像“生煙”,所以只能選藍田玉了。

    綜上所述,將前後兩句詩相互對比,意境就更完整了。“滄海月明”的場景是冷的,其中滄海帶來水汽,“月明”產生視覺,珠反射月光也提供視覺,珠更是冷的,所以水汽遇到冷珠會在上面凝結成露珠,這就是“淚”,也有了觸覺。其動態場景就是“凝結”。而“藍田日暖”場景是暖的,視覺和觸覺都是暖的,而“玉生煙”更是用得好,藍田玉里面有煙,摸起來會生煙(燙手,蒸發),如果往藍田玉淋上水(水,H2O是詩中沒有點出的隱含關鍵),那就真的會生“煙”了。總之,能記得後一句的人比前一句多,是有道理的。

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    絕大部分古玉是不易盤玩的,需靜靜的欣賞,盤玩易將古玉的時代符號盤沒了,您贊同嗎?

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