這時售票員會在第一時間喊，年輕的人讓讓座，目標自然盯上了好不容易有座的年輕人！而大媽，大嬸，大爺級別的人會自覺性的向近挪移。

這時候做為"剖腹產"的媽媽一定要表明立場，向售票員說明自己的情況，不要怕臉皮薄。正常來講一上車就應該和售票員說，那樣他就不會說:前面的小姑娘給讓一下座。

不過，現在有的城市老人素質挺好的，知道是早高峰會自己備上小凳子，坐下。很體諒年輕人上班不容易。

所以身體不舒服的一定要在上車時和售票員說，他不僅不會讓你讓座，還會給你找座。

讓座是美德，但是也要看看具體情況！這種情況我也遇到過，我剛懷孕前三個月，上下班坐公交車地鐵旁邊有小孩老人站著不讓也有人說風涼話，不過我還是沒讓，主動說了句: 我剛懷孕了，暈車想吐，不好意思不方便讓座。

1.如果我自己身體本身不舒服或者我很累，我不會讓

2.為了避免讓座帶來的尷尬，我每次會坐公交車後面，讓座機會不大。

坐車的實際情況，確實和規定有一些出入。我經常看到，車廂裡的年輕人坐在愛心座上，而且不是高峰期，又有空位，大家都覺得坐一坐無可厚非。按照我自己來說，我平時上班如果很累的話，又有空位，我一般都是坐普通位置，沒有特殊情況不會坐黃色的愛心座，而且一般只要看到老人、孕婦，我是一定會讓座的。大部分的老人會說聲謝謝，有些還會說自己身體硬朗並拒絕好意，這些都讓我感覺到很溫暖。

讓座是你情我願的事情，還夾雜著一點人情味。那麼生理期有沒有資格坐愛心座？我認為是有的。因為第一，生理期的女生經受痛經，身體虛弱，符合“老弱病殘孕”其中的“弱”字。第二，老人也有分類，有年邁、出行不便的老人，也有滿頭黑髮，精神矍鑠的老人，具體問題具體分析，在當下的情況下，誰的身體狀況處於弱勢的一方，誰就有資格坐愛心專座。

讓座這件事，應該是亞洲，甚至是東亞所特有的一種約定俗成的社會規則，因為我們從小受著“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這樣的儒家思想的影響，注重他人的感受，承擔作為人的道德責任。你要說不讓座違不違法，當然是不違法的。但是我們的社會是提倡大家都能讓座、扶老人過馬路，最後實現社會的溫暖、和諧。

說到底，讓座是一個愛心行為，沒有法律約束完全靠自覺，有愛心的當然會主動讓座，首先小編不提倡主動要座，假如有需要主動要座的不應該以道德綁架為理由去要別人讓座，我們沒有權利去用道德綁架，更沒有權利評擊別人的道德。實施道德綁架的人本身就不道德！

謝謝邀請，我覺得讓座。是自願的吧，再說剖腹產後，被逼讓座，這有點難度哈。看個人情況吧，讓座是不是習慣，我覺得應該也是因個人的身體情況，和素質，和禮貌的，被逼讓座，要是我就會說明情況吧，被逼做的事情，我不會做的，我沒有遇到過這些情況。所以能想到的就這些了，

被道德綁架被逼讓座的新聞經常有，剖腹產後被逼讓座這種情況肯定也有，因為外人不知道你是不是剖腹產手術過，讓座只是一種傳統美德，算不上習慣。

大部分人應該都會認同不讓座是本分，讓座是美德這句話，人人是平等的，乘公交乘地鐵都是一樣，大家的票價一樣，享受的權利義務一樣，歲數大小享受的待遇都一樣，上車有座可以座，沒座需要站著，公共交通工具提供的是出行的便利方便，而不是出行的享受。

我想大部分人在公交或者地鐵上看到殘疾人，歲數大的老人，還有孕婦或者孩子都會讓座，一種美德一種禮貌，而不應該被視為習慣，說實話即使不讓，也沒有理由指責坐著的人。

但是現實生活中，尤其是工薪階層早高峰晚高峰都會碰到一些擠公交的老人，當然大部分老人都很好，體會年輕人的不易，很多讓座都不做，或者自己帶馬紮，都很受人尊重，但是就有倚老賣老的，還有實際不老還賣老的，上車搶座的時候像方世玉，上車後沒座等讓座的時候像林黛玉，我們應該都有見過，而且有些老人還對坐著的年輕人指指點點，說人家沒禮貌，不懂得尊老愛幼，前段時間有個新聞一個大爺把坐著的一個小姑娘罵哭，不是指點，是直接罵，這就太扯淡了，年輕人也有自己不舒服的時候，比如上面樓主提到的剖腹產手術後的恢復期，或者有些女生例假肚子疼，或者男生也有感冒不舒服的時候，自己有座也想坐著能舒服點。

所以沒有任何人可以強迫別人讓座，讓座是我們應該提倡的道德禮儀，而不是道德綁架。

身體不好時候沒有要事儘量不出行，如果必須出行就打車。省著坐公交地鐵不讓坐還受指責，我剖腹產恢復階段回我媽家就打車。