小人古已有之不是現代人的專利。孔子不是說過唯女子與小人難養也，諸葛亮在出師表中也提即要親賢臣遠小人，還有君子坦蕩蕩，小人長慼慼的斷語，可見古人對小人的評價也是極端深惡痛絕的。所以古人對待君子和小人的態度是涇渭分明的，一個愛一個憎，當在知道某人是小人之後，會群起而攻之，並孤立他，挖苦他打擊他，這時一些小人就會深藏不露，等到得勢的時候，耀武揚威打擊報復，這便有了：子是中山狼，得志便猖狂一說。到了近代君子和界限越來越模糊，愛恨也怎麼不分明，特別是到了近三四十年間，竟出現了逆反：寧得罪君子不可得罪小人的邏輯。按現在的混賬理道想想也對。可不是嗎？得罪君子，他絕不會你扣我鼻子我挖你眼睛的報復，而得罪小人，你很難料到他會使出什麼兇狠手段報復你，所以你不僅不能得罪他，還得笑臉相迎。如此便又蛻變成遠君子親小人的邪氣。這樣的轉變出自何因我不言也，言出必禍，遠的不說，就近的言，悟空讓我這貼文都發不出去。罷，罷，罷！

小人見利忘義，小人計較，小人注重現實沒有理想和信仰，所以小人更適應環境，有句話說得好‘小人得志’，當君子很難，會不適應和孤獨的，給小人加油，因為小人也是社會的很重要的一部分一股濁酒，沒有小人的社會不存在也不可能

試論小人

只要有人群的地方，就會有是非。七嘴八舌，各抒己見。物以類聚，人以群分。正氣相投，是謂君子。邪氣合汙，是謂小人。

在社會中，為什麼有小人呢？通常電視劇中的劇情就生動刻畫了小人的嘴臉。比如提幹，正氣而能幹落選了，而吊而郎當的流裡流氣的小人上位。小人不是靠真才實學，而是靠溜鬚拍、錢權交易。可見，有不廉潔的官員，才會給小人的機會，蒼蠅專盯有縫的雞蛋。

小人都是些品性不端專門搞歪風邪氣，不走正道，為了個人利益，比如買官，偽造學歷，為了拿下工程用金錢行賄。在某些行當，有潛規則，逼人用潛規則的都是小人。

小人通常與君子比較而言。君子光明正大，小人陰謀詭計。從古至今，從上到下，都可看到小人身影。

歷史上，賢明君主身邊不乏小人，他們偽裝進步，讒言陷害忠良，不擇手段。所以諸葛亮出使表告誡後主要"遠小人"。

生活中要和正氣的人多交往，不與邪氣的人有瓜葛。人世間正氣瀰漫，官員個個清廉，小人沒了市場，邪氣就會蕩清，潛規則也會打入歷史的垃圾箱。