我正在讀《金瓶梅》，剛讀到20幾回。當然，我讀的是刪去色情描寫的版本。感覺此書確實是經典。語言接地氣，形象生動，情節吸引人。尤其對人性的揭露出彩。相當於一部明代市井生活的百科全書。

還有，此書也可以當做一部職場小說來看。西門慶掠財、做生意、結交權貴，越做越大，並且從政，然後敗落。他的家人、幫閒的人，相當於他的團隊。

《紅樓夢》在很大程度上，受了《金瓶梅》的影響。

賈平凹說過，金瓶梅要不是有某些不可描述的內容，根本沒有幾個人看。而且看的人大多數都是奔著不可描述去的。所以人們都說，廢都就看方框框，白鹿原就看九十章。後來的電視劇拍白鹿原，不拍別的，就拍風流不羈的田小娥。

除了絕大多數的讀者純屬獵奇之外，剩下的極少數人都能看出門道，比如老人家說過，學經濟就得看金瓶梅，因為這本書全面客觀詳細深入的描述了明朝中葉資本主義萌芽在中國的發展狀況，拋開西門官人的雄壯威武不談，西門官人的經商致富之道才是本書的主要看點。

剩下的還有大拿，讀金瓶梅是為了修行。就如紅樓夢中的那誰看風月寶鑑，別人看到的都是正面，人家看到的是背面。都是一堆粉骷髏，有啥可看的。空即是色，色即是空麼。

我們可以把《金瓶梅》與《紅樓夢》作個比較，兩部書的共同特點都是寫盡人間情愛之事。看起來是一個雅，一個俗。但事實上，這兩本書都曾經屬於禁書，在清朝文化統治極其嚴格的時代，這兩本書都被列為“淫詞小說”。

《金瓶梅》之所以顯得更“穢濁”一些。原因主要在於這本書的出身，《金瓶梅》一開始其實是說書人用來說書的本子，而聽書的人，都是市井人物，文化水平不高。為了迎合這個層次的人的品味，多招攬生意，所以《金》的本子被反覆加進去了很多低階趣味的東西。逐漸也就形成了各種各樣版本的《金瓶梅》，我們可以發現，不同版本的《金瓶梅》，字數相差非常大，主要緣故就是在此。

但也正是因為這本書的聽眾是低層人士，讓他擁有了和《紅》完全不同的性質。如果說《紅樓夢》是一部帶有魔幻色彩的現實主義小說，，書中的人物幾乎不食人間煙火。那麼《金瓶梅》則更多地描述了明代末年的民風民俗，可以說是一部批判現實主義小說。從這部小說裡，可以窺探到明代的經濟狀態、傳統風俗、飲食服飾等生活百態，全面、真實、生動。

舉一個小例子吧，《紅樓夢》中經常寫到“茶”，通篇有兩百處多涉及茶的文字，而且全是特高階人的那種。而《金瓶梅》呢，關於茶的文字有六百多處，除了寫到了茶葉品種、煮茶方式，茶茗器具，還有明代各類茶肆、茶坊、茶攤、茶館，更是定親的“茶禮”等習俗的描寫，把個明代的茶文化寫得面面俱到。由此可見，《紅樓夢》我們讀到的是一種閨閣之美，而《金瓶梅》則讓人看到了一幅世俗畫卷。

所以說，《金瓶梅》雖然因為一些原因多多少少沾了一個“穢”字，但聰明的讀者，若是拋開那些不論，《金瓶梅》不失為一部比較具有歷史研究價值的明代風俗小說。

一聽到《金瓶梅》，大多數人心裡浮現的此書是一本黃書，淫書，認為沒有可讀性，如果這麼認為，那麼你可能錯過了一本奇書。

《金瓶梅》為什麼叫金瓶梅？金、瓶、梅分別對應西門慶的一名老婆。金---潘金蓮，瓶---李瓶兒，梅---龐春梅。描寫的是北宋末年政和年間的故事，主角西門慶，不是《水滸傳》中的武松。

《金瓶梅》如果單從故事角度看，可以說是一本淫書，但是拋開這些，仔細研究，我們就能發現不一樣的東西。

第一，它有很重要的文物價值，我們能從小說中知道明朝百姓的生活狀態，吃穿日常……我們能從西門慶的一生，從其發跡到中落，看到當時官場的黑暗，將一個時代的醜陋與罪惡展現在我們的面前。

第二，它可以說是一本百科全書，各種美食，描寫詳細，可以看的吃貨口水直流。因為是一部現實主義小說，各種生活器物，衣服首飾，生活習俗，經商技藝，描寫詳細，極具文學價值。

第三，正如魯迅說過，一部《紅樓夢》或者一部《金瓶梅》，“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。《金瓶梅》這部奇書，在每個人的眼中不一樣，在各個年齡段讀起來感受也不一樣。

《金瓶梅》這本由奇人寫的奇書，以其內容和文學價值，在任何時候都會受人追捧和喜愛。

簡直就是帝王起居注的平民版本，真正間諜級別的斯諾登情報報告，讓美國氣的要殺斯諾登洩密的才是絕對真實的資訊，難承認而已