闕，中國罕見姓氏之一，做姓氏時讀作（quē），國內主要分佈於湖南、浙江，江蘇，福建，安徽，臺灣等地，海外分佈於馬來西亞，印度尼西亞等，在中國古代文獻中，外族用此字作姓氏和譯音的情況多有記載，詳見闕姓。
闕，是關於道的一個概念，也是一個關於範疇的概念，闕是一種建設在道路之上的門類示意物，用來表示由此而始，行者行將進入一個“規定了的區域”，在今天的河北及很多地方，我們還可以看到闕的實物形態，比如講一個村子的道路的並沒有門的“門樓”、進入一個特殊區域的“牌坊”（在老北京的街道原來有很多實體），它是可以是文化的、地理的、經濟的、政治性的、種種規範性的規範的最外最遠的標示物，比如我們身體的手指末端、我們的鼻子尖，就因此都可以被賦有了“闕”的意思。
皇宮門口的闕，也叫象魏，遠古時用於頒佈法令之地，是古代宮廷等大型建築入口入豎立 的雙柱的名稱。東闕叫蒼龍闕；北闕叫玄武闕。
不做姓氏時，代表宮闕，城闕的意思。闕為入聲字，《廣韻》等韻書皆注為去月切，現存què、quē兩音，做姓氏時也有將闕姓注為quē音的，臺灣的《重編國語辭典修訂本》學術網路版第四版是將之規範為què姓，大陸2012年6月出版的《現代漢語詞典》第6版也是如此。
採自百度，請採納
闕，中國罕見姓氏之一，做姓氏時讀作（quē），國內主要分佈於湖南、浙江，江蘇，福建，安徽，臺灣等地，海外分佈於馬來西亞，印度尼西亞等，在中國古代文獻中，外族用此字作姓氏和譯音的情況多有記載，詳見闕姓。
闕，是關於道的一個概念，也是一個關於範疇的概念，闕是一種建設在道路之上的門類示意物，用來表示由此而始，行者行將進入一個“規定了的區域”，在今天的河北及很多地方，我們還可以看到闕的實物形態，比如講一個村子的道路的並沒有門的“門樓”、進入一個特殊區域的“牌坊”（在老北京的街道原來有很多實體），它是可以是文化的、地理的、經濟的、政治性的、種種規範性的規範的最外最遠的標示物，比如我們身體的手指末端、我們的鼻子尖，就因此都可以被賦有了“闕”的意思。
皇宮門口的闕，也叫象魏，遠古時用於頒佈法令之地，是古代宮廷等大型建築入口入豎立 的雙柱的名稱。東闕叫蒼龍闕；北闕叫玄武闕。
不做姓氏時，代表宮闕，城闕的意思。闕為入聲字，《廣韻》等韻書皆注為去月切，現存què、quē兩音，做姓氏時也有將闕姓注為quē音的，臺灣的《重編國語辭典修訂本》學術網路版第四版是將之規範為què姓，大陸2012年6月出版的《現代漢語詞典》第6版也是如此。
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