生活中常見啊，未雨綢繆是我們這些到老不老的思考的問題，依靠獨生子女嗎？依靠政府嗎？依靠醫院嗎？找幾個合得來朋友抱團養老才是唯一的選擇

我認為老人活著的時候我們要好好的孝順他們，因為生命只有一次，活著的時候我們能給他們喜歡的食物，喜愛的物品，或者好的居住環境，當人死了以後，所做的一切都是枉然，只是一種儀式而已。

這是很多地方都存在的現象，跟中國的傳統風俗，面子文化都有很大關係。人活著時免不了有各種關係需要平衡，需要處理，比如有兄弟姐妹的，有老婆孩子的，在照顧老人方面的各種糾紛，各種比較，俗話說清官難斷家務事，我們不好一概而論就說是後輩不孝順，可能各種現實問題你沒有碰到。而且本身每個人都有自己的性格脾氣，包括老人，所以在生活中難免有一些不美滿的事情發生。反而人死了，就不用考慮那麼多了，中國有句古話人死為大，而且在一個人永遠的離開我們的時候，我們一般也只會記起他的好的方面。而且中國自古就有死後風光，能給家人掙面子的文化土壤，所以也就不奇怪了。

我聽人說包公有子不聽話不孝！包公死時想埋在山頂上便用一計，心想兒子從來不聽話叫他上東他偏上西的反著幹。所以包公心生一計將兒子叫來床前告訴兒子，待包公死後用鐵棺材埋在海底。包公兒子聽後心想一輩子沒聽老子的話，老子死了最後的話應該照做！結果包公兒子就將包公用鐵榨村埋在了大海底！所從包家到如今也沒出過象包公一樣的能人了。這個故事告訴我們再不聽話不孝子孫到老子死了他們也會孝順上一次的！

謝邀請，老人活著兒女們不好好孝順，老人死了兒女們卻大操大辦厚葬，這現象你怎麼看？這是社會發展的成果，活著不孝多少也與社會發展有關，死後厚葬也是社會的發展所至，在五六十年代的人們可能是難以辦到的。在今天的社會中這樣事以不足為其了，多數的是儀式與顯擺，還有的攀比，極少數是為孝而厚葬的。至於這現象你也是有看法，沒辦法。謝謝

活著不孝死了孝，都是演戲給別人看啊，實際子女對死者生前孝敬與否騙不了人的，鄰里都清楚，再演戲也沒用，反而更加虛偽。

我的村裡就有這樣人，父母在世的時候，看不起自己的爸爸媽媽，嫌他們太老土了，他媽媽生病的時候，不給他治病，她媽媽說給她兒子聽媽媽懷你的時候，你知道媽媽多辛苦嗎？兒子聽也不聽，原來他是怕老婆的，沒過多久，他媽媽就死了，看她哭的很傷心，豬頭百得很大，雞鴨也搞得很大，在他媽媽的靈堂裡面哭的很傷心，他媽媽在世的時候不給他吃，啥子時候再苦的傷心也沒有用，貓哭耗子有什麼用？希望做兒子的要認真看一看，媽媽死了就沒有媽媽叫了，老婆死了可以再討一個，你們說的對不對？給我一個贊吧！

全國都這樣，人心如此。紅樓夢中有個好了歌，其中一句是，世人都曉神仙好，唯有兒孫忘不了，古來痴心父母多，孝順子孫誰見了？厚葬老人，並守孝三年，傾家蕩產，這種做法始創者為孔子，是孔子主張的禮的一部分。但孔子要求人們在老人活著的時候就要盡孝，所謂父為子綱，父母為大，終生大事及所有一切都要唯父母之命是從，這裡沒有對，錯，好，壞之分，聽了就好孝，不聽就是不孝。完全剝奪了子女做為一個獨立人存在的所有權利，雖有其合理的部分，但糟粕很多，所以，應有揚與棄的繼承，五四運動其中的一個口號就是打倒孔家店，所以，現在提倡國學，有些人藉機亂學，亂用，裝象，很令人瞧不起，一群裝有文化的乞丐而已，連什麼是真正的國學，從定義到內容根本不知道，純是打著國學名義撈錢。還有的地方辦女德學院，一群傻女子去了，結果不是變呆了，就是被老闆給睡了，太可悲了。這些人連什麼是女德都不清楚，話都說不好，字都寫的不象樣，卻要為人師，這個社會怎麼了？斗膽一句，除孔子本人，誰有資格辦這類學院？撈錢就明說，裝什麼清高？有人以為穿上漢服，捧著論語就是國學派了，狗都不如，竟出洋象，至多是個演藝低下的土小丑，比孔乙已都不如，起嗎孔乙已還要可憐的自尊，這些人只要飯，其它什麼都不要。國家必須嚴管這種詐騙行為，還真正的國學以本來面目。

個人觀點！對於這種現象社會上還是存在的，畢竟還是少部分人！父母健在的時候不尊不敬，一旦百年去世後大操大辦，互相攀比，讓左鄰右舍看看花了多少錢給自己長面子，拿錢來衡量孝道！俗話說的好活著不孝死了胡鬧。所以說老人健在的時候，作為子女要抽時間多陪陪自己的父母，盡兒女的孝道，活著盡孝不留下遺憾！做父母的好兒女，做子女的好父母，要為我們的子女樹立一個好的榜樣！贍養父母是天經地義的事，尊老愛幼，中華文明五千年本來就是禮儀之邦，百善孝為先，贍養父母本來就是每個子女的責任和義務。

用眼睛看，

去世後大操大辦是講排場，講面子。也有的是對老人的愧疚。

生前不孝順，這個就有得說了，有的是不是東西，天生不孝順。有的是經濟拮据，萬事萬物都有原因，家家都有難唸的經。

葬禮只是一種形式，其實不用太隆重，老人生前能好好照顧才是好的，不要有子欲養而親不待的遺憾。孝敬父母要趁早，說做就做不要等，不要靠，否則後悔的只有自己，父母健在，是兒女最大的福氣。

在我們當地有句磕叫，生前不孝，死後亂叫，這種人非常的可恨，百善孝為先嘛，老人活的時候不知道孝順父母，死後披麻戴孝的，又僱喇叭又做棺材的，藉此收禮斂財的大有人在，我覺得應該是父母養我們小，我們養父母老，這才是中華民族的傳統美德

生老病死每個人都避免不了，總有這麼一天，老人在的時候我們應該好好孝順，給老人最好的就是陪伴，等死去哪一天，就會後悔沒有陪著，然後哭個死去活來。我們這邊鄉村基本都是這種情況。

我覺得這種風氣特別的不好。老人生前不好好孝順，逝後再大操大辦有什麼用？老人還能感受到嗎？這種情況大多都是給活著的人看的。還有就是面子問題，喜歡攀比。我們村也有一個這樣的情況，老人生了四個兒子，待老人年紀大了需要子女照顧的時候，都不願意管，嫌棄老人髒，不讓老人去自己家裡住。今年老人病逝後，幾個孩子卻兌錢買了一個1萬多塊錢棺材，說是讓老人住的舒服，走的體面。還到處炫耀自己有多捨得為老人花錢。真是讓人氣憤。

我覺得父母養我們小，我們應該養他們老，這是天經地義的事，也是中華民族的傳統美德。