端午節是中國傳統節日，主要是祭奠中國文學史上第一位偉大的愛國詩人屈原。端午節前後正逢雨季，是會常常下雨，但是並不一定每年端午節那天就都剛好下雨，可能是因為端午節這天過節，一下雨，給大家印象比較深刻，不少人就誤以為每年都會下雨。

“五月五，端午水。” 民間把農曆五月初五端午節前後的較大降水過程稱為“端午水”。 “年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。”每年端午節前後，似乎總會下雨。民間也常有“端午漲水”的說法，由於在端午節有競賽龍舟的習俗，所以 “端午水”也稱作“龍舟水。

端午節的來歷，紀念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原於五月初五自投汨羅江，死後為蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。‘看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

迎濤神，此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。

青少年和孩提時代，我都是在農村老家度過。印象中，年年都是端午節要下幾仗好雨，發幾次洪水。滴溜溜的雨，下個不停，一下就是好幾天，打在寬大的芭蕉葉和泡桐樹葉上，發出砰砰的巨響。溪溝裡渾濁的洪水，翻卷著巨浪，挺嚇人的。帶有泥漿的水，奔湧向下。不久小河滿了，大河也滿了，濁浪排空，掃了青，平了岸。

端午節前後，總是風季雨季，年年如斯。正如宋代趙蕃詩句所說：“年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。”（《端午三首·之三》），可見宋代的時候，都是下端午雨，漲端午水的。漲端午水一說確實可信！

在長江中下游區域，每年的四月下旬至六月下旬都屬多雨水季節、在這洪水多發時期長江水位都保持在警界線上下排徊。居住在長江中下游的兩岸居民時時刻刻都準備著抗洪掄險。來保障廣大百姓生命財產安全。所以五月初五端午節有漲端午水的說法是的確存在，並年年照舊。

在這多雨季節巧逢華夏端午節、在端午這天人們會以吃粽子、賽龍舟等多種形勢來紀念中華民族偉大的詩人屈原。特別是人們在賽龍舟時、河流的水越深、水流越急就劃得越帶勁、龍舟也就飛一般向前。許多地方划龍舟還設標設獎來鼓勵獎嘗人們大力發揚這種民族、團結、同心、奮鬥精神！也有許多地方把划龍舟稱之為劃大船奪龍標劃漲水等別稱。

經幾百上千年的發展變遷，如今賽龍舟除紀念愛國詩人屈原外，也更體現出我們這個民族歷史悠久文明、團結奮進、積極樂觀向上不可戰勝民族。更體現在廣大老百姓過著充滿Sunny、無憂無慮、積極向上的美好生活！

凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月臺花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。碧雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。

上面的這首詞為宋代賀鑄的《青玉案·橫塘路》

其中的：“一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。”可謂詩詞中的名句。其中的“梅子黃時雨”就是長江流域的“梅雨”，“梅雨”在每年5月底到6月初（端午節前後）發生，“梅雨”產生的原因就是在氣象學上所稱的“江淮準靜止鋒”。

江淮準靜止鋒

江淮準靜止鋒是指常年出現在長江中下游和淮河流域的準靜止鋒。

高空與副熱帶鋒區相連，低空一般有江淮切變線與之配合，常形成連綿陰雨天氣。所謂靜止鋒，依我理解就是：當地較冷的氣流南下與西南暖溼氣流相遇，而形成的冷暖交匯的鋒面而形成的陰雨連綿的天氣。

在我們鄱陽湖地區常造成“梅雨”或說是“漲端午水”，這時不但陰雨連綿，而且江湖水面持續長漲，常常形成洪災和澇災。突然暴雨，山洪暴發，是謂洪災；持續陰雨江湖水面持續上漲淹沒底窪地區謂澇災。

一九九八九江鄱陽湖大洪水的原因一九九八年九江鄱陽湖地區的大洪水的當年，“江淮準靜止鋒”比往年來的時間遲，退出的時間更遲，差不多維持了兩個月造成的，一般正常年份在二十多天左右。