我是70後，小時候物質匱乏，奶奶用麵粉 雞蛋 糖 油和麵，擀薄切小條油炸給我當零食，北京的姑姑們也經常帶各種點心來，可能是吃的多了，所以大一點以後一直不喜歡甜食。印象最深的還是82年左右公園附近的一家拉麵館，每天早上鍛鍊完吃早點的人都爆滿，那個拉麵簡直不要太好吃，4毛錢一碗。那個時候幾乎每星期都去吃一兩次，直到現在 在也沒吃過那麼好吃的拉麵了。至於玩的，我們那時候最熱衷的就是一群孩子過家家，遊戲地點一般在公園或者爺爺單位的後院，那個後院很大，有幾個廢棄的車斗，還有幾顆老榆樹，一般一個車斗就是一戶人家了，很快樂的日子

我是90後，現在最有印象的就是冬天一家人圍在火坑旁邊，拿鐵鉗烤餈粑，烤熟了會起個大泡，那時候最喜歡做的就是把那個泡戳破，灌白糖進去，咬一口外面脆，裡面糯，燙的不要不要的

我是70後，小時候在農村長大的，日子過得非常艱難，也就是勉強吃飽。當時心目中的美食就是任何用細糧做的食品，比如:饅頭，包子，糖三角，其餘的東西，我沒有見過，也沒法去想象。過年吃的肉蛋水餃，是可望不可及的奢侈品。哥哥曾經說過，到了兩千年，就實現共產主義了，就可以天天吃不花錢的肉蛋水餃，我天天問他共產主義什麼時候能實現。至於玩具，這個問題想多了，放學回家就要挎著籃子去剜喂兔子的野菜，抓餵鴨子的小魚小蝦，哪裡有什麼好玩的。晚上九點多的時候，能從牆上的廣播匣子裡聽會公社播音員的廣播，就感覺是莫大的享受了。村裡有人結婚的時候，大一些的青年去鬧，當時還不知道男女是咋回事，就是感覺怪不好意思的。老人就悄悄的說，等長大了，就知道娶媳婦是幹啥的了，晚上摟著睡覺。

七零後的女孩子都很願意玩“嘎拉哈”，嘎拉哈是滿語羊關節的意思，東北地區另一個稱呼為“羊拐”。通常把四個嘎拉哈外加一個布口袋組成，布口袋俗稱“布紙兒"是方型布袋內裝種子縫合而成。

這個遊戲是把布紙兒拋起，在它落下來之前瞬間完成規範的抓、翻嘎拉哈的一套動作後，再把布紙兒順利接住的過程。要求眼法配合手法是加強敏捷性的遊戲。

這項遊戲也同樣起源於滿族，滿族的孩子無論男女小時候都要玩這種遊戲，男孩子還會單獨把一個較大的布紙兒作為遊戲專案，由大人教授“拋口袋”玩法，透過拋、接、拍、擊等系列動作，練習摔跤手法中的“搶把”，俗話說“棋走一步錯，跤失一把手”，所以“搶把”在摔跤中是很重要的進攻動作。當然還有背口袋和擰水缸，這些比較枯燥，沒有拋口袋好玩。我作為七零後的男生，在這樣的大環境中成長起來，痴迷於摔跤和“拋口袋"，玩的滿身大汗不亦樂乎，從城市到鄉村街頭巷尾都有用於摔跤的沙坑，和“拋口袋”的場地。東北尚武之風在日常娛樂中就能體現出來，可以說七零後東北男人大都會一些“遠踢、近打、貼身摔”的技擊術，這是在《少林寺》熱播之前就已出現的普遍現象。

83全國嚴打之後，政策面上有針對性的對東北大部分地區執行了禁武令。東北尚武之風戛然而止，直到今天七零後當時摔跤的盛況再無出現。

我們當時身處其中的小孩子，突然不能摔跤和拋口袋了，可是作為同學的女孩子們，發現我們手把很快，搶著拉我們入夥玩嘎拉哈，我們投身於這樣這項遊戲，用課間和休息的時候分組對抗。這也贏得了家長的支援，家長也不希望孩子太調皮，整天打打殺殺弄傷自己。

其實那個年代東北男孩子最喜歡的是過寒假，劃爬犁、抽冰嘎、堆雪人、打雪仗，真的太過癮了。

雖然好吃的不多，大白兔奶糖、冰糖葫蘆、烤地瓜、凍梨和凍冰棒，那種甜到心裡的感覺，今天再也體會不到了。

八零後廣西農村娃，小時候很窮，可是樂趣非常多。關於吃的呢，最喜歡就是老媽做的糯米餡包:用白蘿蔔絲，油炸豆腐，木耳碎，油炸半肥豬肉碎全部一起炒熟做餡，用搓軟的糯米包餡，外面包一層生菜或者包菜，然後再放入大鍋炊熟。熟了的糯米餡包撒點花生油和醬油芝麻，吃起來停不下來，又軟糯又餡香。現在還想吃，只有回家了媽媽就會做給我吃。童年小時候玩的也很多，白天去找同齡人玩抓迷藏，藏到稻草屋裡，藏糞坑茅房，躲去家背後的小樹林裡，還藏過房間床底，就是很怕別人找到我，藏的時候大氣不敢喘。有時候也玩泥巴，手搓各種各樣式的小人，還丟泥巴，玩泥沙。還有時候和幾個玩伴做演電視劇的人物，如包拯救包青天，展昭展護衛，公孫策，黃朝，馬漢，張龍趙虎。一聲“威武”，審案就開始了，道具很多樣，用紙折的帽子，趕鴨子的棍子，紙折的大刀等等啊。哎，童年都成往事歷史了，不能回去了。時間要是能倒流該多好啊，做個簡單的小孩子，吃飽就玩，什麼都不用想那麼多。