“修成正果”源於佛教用語，經歷重重貪、嗔、痴的考驗以及災劫磨難，最終領悟佛法的深奧內涵，如如不動，五蘊俱空，可以稱為“修成正果”。由此，《水滸傳》108人中，修成正果的唯魯智深一人而已。 魯智深在《水滸傳》中身長八尺，長得面闊耳大、鼻直口方。為人慷慨大方，嫉惡如仇，豪爽直率，粗中有細，武藝高強。是水滸裡的經典人物。他本名魯達，是渭州經略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮關西，躲避官府緝拿，上五臺山做了和尚 ，法名智深。收留他的師父智真長老慧眼如炬，送了魯智深一個法杖並十六字真言：逢夏而擒，遇臘而執，聽潮而圓，見信而寂。 戒貪嗔痴，唯斷舍離。參透自己的佛性才是唯一能夠超脫的永恆。這才是真的覺悟。後期，魯智深在六和寺聽見僧人說錢塘潮信來了，便想起了智真長老的預言。於是明心見性，泯然頓悟，圓寂前留一首詩：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。"世間皆是虛幻，痛痛快快來，痛痛快快走，了無牽掛。捨去一切的羈絆，才能修成無漏的正果。

好了歌有云： 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！ 古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。 世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！ 終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。 世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日說恩情，君死又隨人去了。 世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！ 痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了! 夏去秋又來，四季輪迴，蒼天饒過誰？ 我們喜愛《水滸傳》裡的草莽英雄們，更愛魯智深的隨性瀟灑，走來時風風火火，離去時了無牽掛。讀到這裡，我們每個人的人生又是怎樣的呢？……

題主這一問有兩個題解，一個是所謂的功德圓滿，修成正果；一個是斬將封神迴歸本位。

就目前的華人的認知來說，這兩樣都屬於修成正果。這麼來看的話，那無疑是山寨的所有弟兄都算是修成正果了。不同的是他們的命格各有歸屬，也叫他們前生的宿命慧根各有所終，都是每個人的最後因果。

就我們目前認知的修成正果來看，大和尚算是一位修得正果的真神。臨行前智真長老給他的偈言也無所不在的驗證了這一點：遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止。後來又附四句偈言曰：逢夏而擒，遇臘而執，聽潮而圓，見信而寂。

果然，大和尚前番擒了夏侯成，又捉了方臘，聽見錢塘潮信，自然就歸化圓寂升得西方極樂世界，在民間看來果然是修成正果——

魯智深，魯智深，起身自綠林。兩隻放火眼，一片殺人心。忽地隨潮歸去，果然無處跟尋。咄！解使滿空飛白玉，能令大地作黃金。

如果按照因果來說，魯智深無疑就是修成正果的最好範例。

但梁山泊一百單八將，雖然在徵方臘的時候十去七八，依然是沒脫離自身的因果報應。無論是戰死疆場的，還是僥倖留得性命還朝的，亦或是中道染病病故的，都是應和了自家的宿命，都算修成了正果。

不同的是，這個所謂的正果，在我們讀者眼裡有好有壞罷了。

混江龍李俊和出洞蛟童威、翻江蜃童猛等暹羅國做了王者，應該是上好的果報。而在我個人眼裡，浪子燕青才是最好的福報。在反覆勸說主人不能回心轉意的情況下，只好擔了一副挑子蹤跡皆無，偌大的江湖，萍蹤浪跡四海為家，能夠看見人間的繁華，能夠感知世態的炎涼，又能夠隨心所欲坐看雲捲雲舒，閒看花開花落，這才是最好的歸宿和福報。

假設李師師要是和他一路隨行，那就更是錦上添花的美事了。

反過來，行者武松自留六和塔下六和寺，了此殘生也算是一個上好的福報。豹子頭林沖留在寺中和他廝磨，也強於回到朝廷看那個高俅臉色、聽命於官家要強許多。可惜的是隻不過是半年光景，留給林教頭的時間的確不多。

倒是那幾個熱火朝天一力詔安投降的，反倒沒有一個好的結果，這也應該是他們自己的福報就該如此。也怨不得別人，只能怪他們前期太瘋狂，為自家拉下了命格的清單，需要他們以命相還。這也算是較為公平的一樁功德事。

而大刀關勝、雙鞭呼延灼重新迴歸忠臣良將序列，也算是祖上功德修來的正果，得以在他們身上延續。倒是那個美髯公朱仝，起於風萍之末，根系皆無，竟然做到節度使，更是祖墳冒了青煙，也給後世子孫留了陰德。