所謂的集體無意識，用通俗的話來說，就是大家都認同的一些價值觀，和大家都經歷過的一些體驗。

舉過例子，在中國，大波浪，烈焰紅唇，黑絲襪，高跟鞋，豐乳肥臀這樣的女性形象，會讓很多男性覺得很性感，產生性衝動，為什麼這樣的形象就代表性感呢？這就是集體無意識的作用。

原始的性活動和繁延後代有關，很久很久以前，人們發現，豐乳肥臀的女性，往往更容易生下健康的後代，老話說的好生養。而與此相關的女性形象，也由此進入人們的記憶，一代代傳下去，也就形成了集體無意識。

所以，集體無意識有地域性，歷史性，不同的地域文化和時代背景，都會造就不同的集體無意識。

如何用通俗易懂得語言和案例解釋心理學的，集體無意識？

榮格瑞士心理學家，精神病學家。他創立了榮格人格分析心理學理論，提出了情結概論，把人格分外傾和內傾兩種，主張把人格分為意識個人無意識和集體無意識三層。

集體無意識就是個人心理而言，對個人與集體心理而言。舉個例子：春節大年初一見面說一句‘’過年好‘’‘’吃了嗎‘’遇到值得稱讚時，異口同聲的說。‘’好呀‘’這就是集體無意識！

集體無意識是人類自原始社會以來世世代代的普遍性的心理經驗的長期積累，它即不產生於個人經驗也不是後天獲得的，而是生來具有的經驗！

每一種集體無意識都會有一個原型和偶像。核心意義是相同的，只是要符合人類心理需求！

想必你對榮格大概知識有所瞭解，我這裡就不闡述概念了，但大致可以理解為集體無意識與文化和時代性相關，我舉個例子:

例如80後的一對夫婦，在小時候沒有受到良好的教育，於是發現在成長過程當中很多都受限於第一學歷，而這一代人也會因為學歷和工作關係上產生一定的時代認知。

這就造成了80後，只要有孩子都會給孩子最好的教育，就算砸鍋賣鐵，也要讓孩子上他們認為是優質的學校，或者受到優質的學前教育，所以才會有大批次的80後父母帶著孩子週末去各種補習班學習的場景，而在這種相互影響和渲染下，更多的80後父母就會為孩子在學習班補習班落後而感到焦慮，以至於會擔心他們未來的學業和工作。

這就是當下比較簡單識別的集體無意識，因為它是具有時代性的，我們會發現70後，90後的父母很少發現這種行為，因為70後那個年代還沒有更多的補習班像現在這樣多元化。而90後更加依賴於網路學習或者智慧學習，所以帶孩子上補習班，這種行為就會相對減少。

還有很多人會認為面目可憎的人就是窮兇極惡的，或者富二代一定會受過很好的教育，這些都是我們在一定階層固化思維之後所產生的集體無意識，所以我們也能發現集體無意識，不僅是具有時代性的，有文化特點的，而且還具有圈子的共識性。

榮格的集體無意識主要有以下幾個特點：（1）它是所有個體意識和無意識的海床，存在於心底最深處；（2）它的內容是原始的，開始於嬰兒期之前，不是出生後獲得的。是一種不確定的記憶，只有在特定情況下才會被喚醒；（3）它是人類文化和精神的積澱，透過遺傳來傳承；（4）具有普遍性，能在一切人的心中找到。後來英國學者鮑特金(maud bodkin)對榮格的集體無意識做出了修正，主要是強調這種遺傳更多是一種社會性遺傳，並不是先天存在於人的心理結構中，需要透過特殊的語言意象進行重建，具有典型的文化特徵。

所以通俗地講，集體無意識其實是某一族群在長時間的歷史長河中透過代代相傳形成的一種民族文化，民族精神，民族特徵。比如我們中華民族經歷五千年的種族繁衍，傳承了許多優秀的品質，後來成為現在的核心價值觀，這些優秀的品質還將代代相傳下去，成為中華民族的瑰寶。再比如，中國經歷幾千年的封建統治，在人們意識中也多少殘留著這樣一種集體無意識，即官本位思想，認為官是最大的，自古以來民不可與官鬥。

舉個最簡單的例子，都說我們華人能吃會吃，各種各樣的東西都可以經過精心的烹飪，成為我們的食物，其實這就是一種集體無意識，我們的祖先經歷過許許多多的大饑荒，不得不將一切可以充飢的東西納入食譜。

集體無意識，其實並不難理解，比如大多數人都怕害怕蛇，就可能是，早期許多人被蛇咬，殘留在我們祖先的潛意識中，一代一代的傳遞到我們每個人的潛意識中。

在沙盤遊戲中，即便是城市人，也會很自然地“灑”沙子，而這個動作一般是農村人用來撒化肥的動作，在刀耕火種的時代，這個動作是用來灑種子的，也是一代一代殘留下來的潛意識

其他的還包括，對於肥臀豐乳的女性，讓人覺得很性感，是因為在潛意識中這樣的女性更容易誕生下一代。

尤其是沙盤中原型的概念。