古代中國禮法實行一夫一妻 從一而終 據說多妻制從漢朝開始 允許官員可以多娶一個傳宗接代 民間有錢有勢跟風納妾 但納妾並不是光彩的事 晚上坐轎抬入 而平民百姓納妾可以說是痴心妄想 窮人娶不起老婆 又要傳宗接代怎麼辦？典妻: 舊社會拿妻換錢 借肚皮生孩子 私下協商 租其妻度日或懷孕產子 租滿可回 有錢也可以中途贖回 當時婦女地位象東西一樣買賣 社會黑暗

普通的百姓家是一夫一妻，窮的還有共妻和收繼妻的，更窮的耍光棍大有人在，一夫一妻多妾的，那是富人、官僚、貴族、皇帝，這些家庭不需要從事勞動生產，娶妻妾就是為了滿足性慾和廣育子嗣。

皇帝的妻妾是有數的，但驅使玩弄的女性是無數的，比如秦始皇的後宮有宮女萬餘人，漢武帝的宮女也是數千人，三國時期東吳末帝孫皓的後宮雖有宮女數千，仍“採擇無已”，隋煬帝興建西苑，數千宮女置於其中，輪番“恩幸”，新唐書記載唐玄宗的宮女達4萬人；宋度宗不分時間地點，來興趣了就要發洩，被臨幸完宮女們到閣門報道，記下姓名、時間、地點，每天來排隊登記的有時3、5個，有時10幾個。

為了防止官員妻妾的數量多於皇帝，各統治者規定了官員妻妾的數量，比如《九朝律考》記載晉朝，王可以納妾8人，郡可以納妾6人，一、二品官員可以納妾4人，三、四品官可以納妾3人，五、六品官員可以納妾2人，七、八、九品可以納妾1人；《大唐六典》記載一品官員置滕10人，二品官員8人，三品6人，四品4人，五品3人；《明會典》也規定了親王妾不能多於10人，世子郡王不能多於4人，將軍3人，中尉2人，如妻妾不生育，數量可以遞增。

各朝代對於平民百姓，有的規定了一夫一妻，但並沒有明文規定妾的數量，有的也限制了百姓納妾，比如元朝就規定，平民百姓到了40歲無子，才可以納妾；明朝也規定，平民百姓到了45歲無子，方可奏準納一妾，其實有無這些規定，在富人眼裡，都是一紙空文，想多納妾太容易了，比如只娶一個老婆，但是外室、通房、家妓、婢女、歌姬，方式方法多多。

比如《鹽鐵論》有記載，富人們妻妾“盈室”；《後漢書》記載，豪人之至，連棟數百，奴婦千群；《金瓶梅》裡的小地主西門慶，也有妻妾5人。古時候的妾，算是副妻，也是娶進門的，那些丫鬟婢姬才是沒地位的，如果這些人生了兒子，可以提升為妾，比如唐朝法律就規定，婢女生子可為妾。

提起中國古代的婚姻，好多女權主義者會大加抨擊，好像是不拿女性當回事了，好多人都想到的是是男性三妻四妾，在婚姻中處於絕對主導地位。女性生兒育女，還有隨時被丈夫拋棄的風險。真的是這樣嗎？中國古代的女性真的這麼沒有地位麼？

首先，這個說法是完全錯誤的，古代女性的地位沒有想象中那麼低，而且還有很多禮法的約束來對婦女的權利進行保護，尤其是良家婦女。古代受苦那些婦女很多都不是良家婦女，才會受很多苦。古代對婦女就是道德上的約束較多，如果道德品行上沒問題，那就會受到禮法的保護。

中國古代的婚姻制度是嚴格實行一夫一妻制的，再娶的只能是妾，而且大多數時候，妾也只能有一個。首先一夫一妻制這是一定的，皇帝也要遵循這個制度，皇后只有一個。妻子就是要和丈夫齊平，所以妻的地位是不低的。

這裡說到古代的兩個著名的例子就是明代的奸臣嚴嵩和老婆，嚴嵩窮的時候妻子歐陽氏不離不棄陪著他，後來嚴嵩當了官，權傾朝野，也對歐陽氏不離不棄，還有明孝宗，那也是一生只娶一個老婆的人，這就是中國歷史上夫妻關係的典型，

而在民間，老百姓娶妻也是非常隆重的，需要經過‘三書六禮’。大家經常在古書上看到管女性叫張氏，趙氏等，有些人覺得古代女性連名字都不能有，其實這個說法是錯誤的，這種叫是對婦女的極大尊重。良家婦女是不能被外人知道名字的，男方直到下聘禮之後，才有權利問姑娘的名字，生辰八字之類的。經過一系列複雜步驟之後，才能真正把姑娘娶回家。

中國古代的婚姻制度，是封建社會制度下夫權社會的典型反應，有明顯的時代性。隨著時代的發展，文明程度越來越高，古代的婚姻制度必然會被新制度所取代，女性在如今社會地位也是越發重要。古代的婚姻制度大多來自於歷史文獻記載，到底有多少是真實的，當時普通百姓的婚姻到底是怎麼樣，還有待進一步考證。我們現在對這些文獻的研究就是取其精華去其糟粕，好的學習，不好的也要有警示作用。

要知道古代是封建時代，統計階級的皇帝，大臣，權貴等去統治平頭小百姓，而整個社會的資源是有限的，最為被統治者，大多的人都是沒有多少財產的，不說三妻四妾，能娶到老婆都是不錯的了，所以跟貴族沒辦法比，那些都是貴族人的特權！

嚴格上來說三妻四妾制度多見於春秋戰國以及更早的上古時期。

在漢代以後基本就是一妻多妾制度了。

三妻指的是一個正妻（元配或者繼室）和兩個平妻。

平妻和正妻都是嫡妻，稱作並嫡。

以下從維基百科【平妻】詞條複製

中國上古時期君主曾有並嫡現象，自漢朝以《周禮》為本定立禮制後，即以一夫一正妻多妾（或一夫一正妻多妾多姬侍）製為婚姻主流，絕大多數時候嚴格禁止男性同時娶一名以上的妻。正妻可以是元配，也可以是繼妻，但是在離異或喪妻之前，一個男子在同一時間內只能有一位正妻。一個男子在同一時間內有一名以上正妻，除元配之外的妻室被稱為平妻。由於漢族的一夫一妻制，平妻的產生一般是出於特殊情況，並且往往不為歷朝法律所認可。雖然各朝代法律不認可第二位妻子的地位，但社會生活中對此相對寬鬆，往往承認平妻，又有以後娶之妻為對房之稱，即與正房對等。兩頭大則指兩名妻子皆為大老婆。與妾不同的是平妻不需向正妻行妾禮，但實際上的地位仍然不及元配，平妻要稱元配為“大姐”，從長幼之序。

人，是一種資源，無論男人還是女人，現在叫人力資源。因為屬於資源，就會有分配。分配原則同樣遵循社會地位高下，財富多少等等。所以，三妻四妾並非古時候獨有，資源不足的時候，古代和現代一樣有無數光棍漢。

唯一不同的是古代有禮法束縛，如今只剩交易了。

說那麼多兜沒用，經濟基礎決定上層建築，不用說古代，現代也一樣，現在的年輕人，買不了房的娶不上媳婦，有錢人包養小三的太多了，只是古代都是放在明面上，現代都是暗地裡而已，本質還是不變的