一，《浣溪沙》詞共分上、下兩片。

二，全詞共6句。

每片3句。

每句7字。

浣溪沙分上下兩節，三句一節，每句七字。

例:浣溪沙:遊斳水清泉寺——陸游

山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼。

誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞。

《浣溪沙》是一個很常見的詞牌，尤其為婉約派、豪放派詞人所喜愛，人們耳熟能詳的佳作不少。此詞牌上、下片正調如下：

中仄平平仄仄平，

中平中仄仄平平，

中平中仄仄平平。

/

中仄中平平仄仄，

中平中仄仄平平。

中平中仄仄平平。

讀者有時候可能無法辨明上、下片，簡單的方法是看尾字的平仄，上片為平平平，下片為仄平平。（一般來說，今天普通話讀一、二聲的是平聲，讀三、四聲及輕聲字是仄聲）。但是這個詞牌變體甚多，不可一概而論，比如以下這種調：

平仄平平平仄仄，

仄平平仄仄平平，

仄平平仄仄平平。

/

仄仄平平平仄仄，

仄平平仄仄平平，

仄平平仄仄平平。

上、下片尾字完全一樣，就可以從首字來判斷上下片：平仄仄，仄仄仄。

最後讓我們欣賞一下1950年國慶觀戲時柳亞子先生和毛澤東主席的《浣溪沙》唱和：

《浣溪沙》 柳亞子

火樹銀花不夜天，

弟兄姐妹舞翩躚，

歌聲唱徹月兒圓。

/

不是一人能領導，

那容百族共駢闐，

良宵盛會喜空前。

《浣溪沙 和柳亞子先生》 毛澤東

長夜難明赤縣天，

百年魔怪舞翩躚，

人民五億不團圓。

/

一唱雄雞天下白，

萬方樂奏有于闐，

詩人興會更無前。

浣溪沙，是詞牌名，分上下兩片，每片三句每句七字，句子之間有平仄音韻相照應。你說的區分又要評價，就不好評價。因為詞牌名後應有寫詞的具體內容的題目，如毛主席的《浣溪沙，和柳亞子先生》。按現今時令為早春，如果說寫一寫早春內容的浣溪沙，就有宋代大文學家蘇軾的《浣溪沙-遊蘄水清泉寺》：

山下蘭芽短浸溪，

松間沙路淨無泥，

瀟瀟暮雨子規啼。

誰道人生再無少？

門前流水尚能西！

休將白髮唱黃雞。

詞寫江南早春雨中的景色和感悟。

前三句是上片，意思是：山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛萌生嬌嫩幼芽，松林間的沙路傷佛清泉沖洗過，一塵不染，異常乾淨。傍晚時分細雨瀟瀟，寺外傳來杜鵑的啼叫聲。詞人在上片中選用幾種富有特色的景物，描繪出一幅明麗清新的風景畫，今人身臨其境，神清氣爽，表現出詞人熱愛大自然，執著人生的情懷。

下片三句的意思是：誰說人老了就不再具有少年時代的情懷？門前小溪的清流尚且還義不容辭地執著向西而去。人老了沒有必要煩惱而悲嘆白髮，多愁而唱黃雞。詞人在下片中用形象語言抒情，又即上片之景抒發感慨，融入哲理。詞人為官被貶但順處逆境卻仍有豪邁情懷，雖政途不得志，還持積極向上的樂歡態度，催人奮進，激動人心。

蘄水，唐代蘄水縣，現湖北希水鎮。清泉寺，蘄水縣城外寺廟。唱黃雞，感嘆時光流逝，人生不可長久。

浣溪沙共有五體，分別為韓偓體、薛昭蘊體、孫光憲體、顧夐體、李煜體，分別簡稱韓體、薛體、孫體、顧體、李體。其中韓體為正體，其餘皆為變體。

各體詞格為：韓體：雙調四十二字，前段三句三平韻，後段三句兩平韻；薛體：雙調四十二字，前後段各三句、兩平韻；孫體：雙調四十四字，前段三句三平韻，後段五句兩平韻；顧體：雙調四十六字，前段五句三平韻，後段五句兩平韻；李體：雙調四十二字，前後段各三句、三仄韻。

韓體（正體）、孫體、顧體上下段格律不同所以好區分，而薛體和李體前後段字數用韻皆相同故區分不易。二者區分還在於詞格。前二字為平仄為上段，另一段自然就是下段。

薛體：

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。仄平平仄仄平平。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。仄平平仄仄平平。

李體：

平仄仄平平仄仄。平平仄仄平平仄。平仄仄平平仄仄。

平平仄仄平平仄。仄仄平平平仄仄。仄仄平平平仄仄。