貓膩在《後記》裡說：

《間客》是一個憤怒青年的故事：“我不知道什麼是正確的，但我知道什麼是錯誤的，因為那些錯誤是如此的簡單，根本不需要艱深的理論知識，而只需要看兩眼。你搶我的東西，偷我的鈔票，我無罪時你傷害我，沒有塞紅包你就不肯把我的車還給我，你拿小爺我繳的稅去喝好酒找女人還他媽的像大爺一樣坐在窗子後面吼我，這些都是錯的。

這些都是我經歷過的，而被我的親人友人所習以為常甚至認為天經地義的事情，在我看來都他媽是錯的。

這是很原始很樸素的道德，在很多人看來深具小市民天真幼稚無趣特點，然而拜託，你我不就是小市民嗎？不就是想有免於恐懼的權利，不就是想有不平臨身時，有個猛人能站起來幫幫手嗎？”所以許樂應該就是作者想象中總是站起來幫人一把的猛人。

一、

「東林皆石」，這是《間客》第一卷的卷名

也正像小說中那句經典臺詞說的那樣：“我所認識的東林人，都像石頭一樣硬。

主角許樂是東林人，所以他必然也像石頭一樣硬。雖然這是一次不合格的推理演繹，但它偏生就是蠻不講理地成立

就像許樂本人一樣，蠻、莽、硬，但歸根結底，也只有最簡單普通的「執著」二字才能乾淨利落地說清他的為人

二、

“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空”，這是著名哲學家康德的一句名言，也是《間客》這部小說的簡介。

執著是一種優秀或令人煩惱的道德品質，但若到了極致，便會顯得格外可怕。

小說中，當所有人都建議許樂做出某方面的讓步或妥協時，他依然硬的像塊石頭，近乎愚蠢地去刺殺麥德林。

他這樣想，也這樣做了。

更讓人錯愕的是，刺殺麥德林，不是為了報仇，不是為了家國，當然也不是為了什麼狗屁倒灶的正義牌坊，他只是單純地、蠻橫地覺得這個人犯了錯做了惡事，那就要付出代價。

可當愛國這個名頭，成了惡棍最後的避難所，被無數人奉為最高信仰的司法制度已然形同虛設，許樂便只有靠自己了。

問心無愧、一往無前，像石頭一樣不破南牆終不還。

三、

許樂說，“我有權利承擔的唯一義務，是在任何時候做我認為正確的事情。”

雖然說鄒鬱，這個在小說中最懂許樂的女人，不無嘲諷地說他的所作所為都是出於“道德快感”。

以及小說中的那位令人尊敬的夫人也說過：“席勒的戲劇裡曾經描寫過一個與石像巨人戰鬥地瘋子，那個瘋子為了替自己的女兒報仇，不惜讓整個村落為之陪葬。當遊吟詩人質問他時，他還大言不慚說道，哪怕千萬人因之死去，只要正義長存，他便要堅持……然則，這又是何等樣地自私？”

但許樂沉默良久之後，還是微笑咧嘴，“人總是要死的，聯邦千萬億人總是要死的，只分先死後死，然而終究這個宇宙只有道理才能留下來。既然如此，道理當然才是最重要的事情。”

道理才是最重要的事情。這句話單單拎出來說想必很多人都會表示認同，但一旦放到具體的事情上來，又會很諷刺地冒出來很多“身不由己”、“大局為重”。

這才是許樂品質的可貴之處。

四、

《間客》的作者貓膩曾在後記中提到，這部小說的創作初衷就是寫一部個人英雄主義的武俠小說。

所以儘管故事背景是在高度發展的科技社會，有機甲也有智慧電腦，但《間客》骨子裡依然是一部暴烈的武俠小說。

許樂所秉持的也只是「快意恩仇」四字，所以他不會像《天龍八部》中的喬峰那樣被家國情懷所累，你可以說他高尚，也可以說他自私，但獨獨就是不能忽視他說的話、做的事。

因為那些“身不由己”、“以大局為重”的人，永遠都不到。

正如許樂的軍中袍澤所說：

和許樂一起做事，有一種腳踏實地的強大感，有種脊樑骨可以永遠直著，不怕被人戳的得意感。我們曾經做的那些事情不奇險，不弔詭，也不囂張，但很硬很硬，像鋼鐵一樣硬，不怕人言，不懼自問，可以對躺在醫院裡的父母挺直胸膛彙報自己的工作成果，將來如果有可能的話，年老的我們可以對子女驕傲回顧。

許樂不需要說一些冠冕堂皇的話，他也不是道德模範不必為人師表，他只是更希望看著殺人放火者被送上法庭，修橋鋪路者在地下安心罷了。

這並不容易，甚至很難，但他卻做到了。