對的。首先你要知道日本的這些東西叫省。而中國唐宋時期也是三省:中書省，尚書省，門下省。而尚書這本書本意就是上古之書。即夏商周時代的古老典籍。後世設尚書省。從職能來看，也是代皇帝釋出昭令。所以其實也暗含以德佩天的意思。天之德是什麼？好生，上善，寬厚。所以古代中國取名都是有意義的

當然還有叫寺的，為何。主國之重典。大理寺，洪臚寺等等。有的說古代寺表示廷正所以叫寺。這個我先不說，但你看古詩:南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。古代早就知道寺之供奉含義。即:以德佩天。德行天下(當然，本人信佛，不要用畜生祭祀，這是造惡業)

那麼厚生勞動省，出自尚書，厚德尚生。日本也確實是這麼做的，以仁立國，族名就是和，大和即大寬大愛之意義。還有愛菪，愛媛，愛知，一千年禁肉令。都是有意義的

中國作為「四大文明古國」之一，經歷5000年而屹立不搖，是因為文官系統發達。士階層不絕，文明才所以延續。

在中國古代，有高效的行政體系，帝國置於皇帝統治之下，政令自皇帝出。

中國官僚體系，以及行政體制在秦帝國時期，已經非常成熟，秦始皇帝統一全國後，推行郡縣制度，這比西方國家推行的［郡縣制］要早的多。

秦帝國實行［三公九卿］制度，中央上：太尉主管軍事，丞相輔佐皇帝，同時也制衡皇帝，起到監督實政的效果，防止皇帝濫權，御史大夫監察百官。

奉常，掌管宗廟禮儀，郎中令，掌管宿衛侍從，殿門以內。衛尉，掌管宮門警衛 ，太僕，掌管皇帝車馬和馬政。庭尉，掌管刑獄，是秦朝最高司法之官。典客，掌管，掌管“蠻夷”事物，宗正，掌管，掌管皇族事務。 治慄內吏，掌管掌管國家財政。少府，掌管山海地澤和管理手工業製造，掌管天子私用的府庫及私人的收入。

地方上：郡縣制度。

三省六部是中國古代的中央官制。

三省指中書省、門下省、尚書省，尚書省下設六部: 吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部 這是最理想的情況下，帝國中樞的運作流程。 皇帝沒有起草議案的權力，只有同意的權力(表面上是這樣啦)。 門下省，還可以把審批議案駁回。 三省制的巔峰在太宗一朝，安史之亂後漸壞。 其實大部分情況下，三省制都是擺設一樣的存在。 到後期，往往出現「同中書門下平章事」，說白了皇帝隨便派身邊信得過的翰林學士去特事特辦，分了三省官員的權，這種事情多了，就破壞了制度的完整。

三省六部制形成時期，就是日本派人到中國認真學習典章制度的時期。由隋開皇二十年（600年）開始，學了100年之後，到武則天大足元年（701年）文武天皇頒佈《大寶令》，設立新朝廷官制，稱為二官八省制。二官是神祇官和太政官，八省是中務、式部、治部、民部、兵部、刑部、大藏、宮內八個省。

不過日本的八個省既是工作內容，其實大體上等於中國的中書省加上六部，只是日本將三省六部制抄走之後將「部」全部升一級變成「省」，然後就沿用到今時今日，直至明治十八年（1885年）因為改行內閣制廢除太政官之後，省就成為日本政府最高階的部門。

元代，實行【行省制度】，我們今天行政意義上的省，是指元代開始的。

明朝初期，裁撤中書省，廢丞相，設定內閣制度，設三司，三司；承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司。目的是為了加強中央集權。

1376年改行省為承宣布政使司，但習慣上仍稱“省”

1370年於各省設定一都衛，1375年改為都指揮使司。1427年棄安南後，明朝在全國設定兩京十三布政使司，包括北直隸、陝西、山西、山東、河南（以上為北五省）、南直隸、浙江、江西、湖廣、四川（以上為中五省）、廣東、福建、廣西、貴州、雲南（以上為南五省）。共設定16都司、5行都司、2留守司。其中十三個是與布政使司同名的都司，其它三個是萬全都司、大寧都司和遼東都司。

清承明制，康熙初年把明的兩京十三司制又改回行省了，省級單位有省、五大將軍轄區、西藏辦事大臣及達賴喇嘛轄區，西寧辦事大臣轄區等，到光緒末年清朝共有二十二個省級行政單位。地方最高長官也為總督、巡撫了。 看看你的家鄉在元、明、清分別屬於哪裡？有沒有變化？