中國地大物博有著許多著名的山川大河，在中國佛教發展歷史悠久，有著許多的佛山，今天我們就來說說中國的這5座佛山中的第五座，第五座一直爭議不斷，分別有兩座佛山都認為自己應該屬於五大佛山之中！

中國的五大佛山中的前四個（排序不分先後）分別是供奉文殊菩薩的山西五臺山、供奉觀音菩薩的浙江普陀山、供奉普賢菩薩的四川峨眉山、供奉地藏菩薩的安徽九華山。具有爭議的是供奉彌勒菩薩的浙江雪竇山和貴州梵淨山。

雪竇山位於浙江寧波市奉化區，被譽為海上蓬萊，陸上天台，著名詩人王心鑑曾寫下，憑欄妙高臺，塵心由此渡。這裡有全球最高的銅質坐姿彌勒佛佛像，雪竇山的雪竇寺至今已有1700多年的歷史，香火旺盛，高僧輩出，是彌勒佛的根本道場。

這座銅質彌勒佛高約56.7米，整座大佛用500多噸錫青銅鑄造，內部有400多噸鋼骨架支撐。在這裡每年都會舉辦雪竇山彌勒文化節，現在這個文化節已經成為了中國佛教中的一大盛事。

梵淨山是中國有名的避暑名山，位於貴州銅仁市的江口、印江、松桃交界處，這裡有大小寺廟數百座，在山上眺望四周，山底風光盡收眼底，這裡最著名的就是護國寺，佔地3000多平方米。

在梵淨山常常有人看到古人說的佛光，最奇妙的是從西路朝山古道的拜佛臺向遠處看去，會看到梵淨山三座彌勒像並列的奇觀，梵淨山的三大主峰相連就是一座長達萬米的彌勒佛臥像，場面相當壯觀。

中國的五大佛教名山是供奉文殊、普賢、觀音、地藏、彌勒五個菩薩的應化道場，其中供奉文殊、普賢、觀音、地藏四個菩薩的應化道場分別為山西的五臺山、四川的峨眉山、浙江的普陀山、安徽的九華山，而供奉彌勒菩薩的應化道場的第五座佛教名山有爭議，有說是貴州銅仁的梵淨山，另有說是浙江奉化的雪竇山。

一、梵淨山

梵淨山原名“三山谷”，得名於“梵天淨土”，位於貴州省銅仁市的江口、印江、松桃交界處，海拔2493米，系武陵山脈主峰，森林覆蓋率為95%，是中國少有的佛教道場和自然保護區。

梵淨山正式載於史冊，始於漢代。《漢書·地理志》稱梵淨山為“三山谷”；北魏《水經注》沿稱“三山谷”。唐代《元和郡縣誌》改稱“辰山”。宋代《太平寰宇記》稱“思邛山”，佛教於此時傳入梵淨山。明初，梵淨山已是佛教名山，同有數名並稱：“九龍山”、“飯甑山”、“梵淨山”、“大佛山”。清代，梵淨山稱“月鏡山”、“卓山”。

原始洪荒是梵淨山的景觀特徵，雲瀑、禪霧、Phantom、佛光四大天象奇觀，為梵淨山添上了神秘的色彩。標誌性景點有：紅雲金頂、月鏡山、萬米睡佛、蘑菇石、萬卷經書、九龍池、鳳凰山等。

二、雪竇山

雪竇山位於浙江省奉化市溪口鎮西北，為四明山支脈的最高峰，海拔800米，早在晉代就被著名文人孫綽譽為“海上蓬萊，陸上天台”。宋代仁宗皇帝夢遊雪竇山，理宗皇帝封之為“應夢名山”，並以御書賜予雪竇寺，至今仍留在雪竇山上的御書亭內。

雪竇山是一座具有悠久歷史和深厚文化積澱的佛教名山，位於雪竇山心的雪竇寺，創於晉、興於唐、盛於宋，至今已有1700餘年歷史，宋時名列天下禪院“五山十剎”之一，明時位居“天下禪宗十剎五院”之一，千百年來，香火旺盛，高僧輩出，與天竺天寧萬壽永祚寺、南京蔣山太平興國寺等9寺並稱“天下禪宗十剎”。

雪竇寺既是佛教名剎，又是旅遊勝地。從古至今，高僧輩出，香火興旺，為天下禪宗十剎之一。當年蘇東坡在讀了《雪竇頌古集》之後，嚮往之情油然而生：“此生初飲廬山水，他日徒參雪竇禪”，直到晚年，他還喟嘆：“不到雪竇為平生大恨！”

三、名山爭議

彌勒菩薩的應化道場所在第五座佛教名山存在爭議如下：

中國佛教高僧太虛大師和前中國佛教協會會長趙樸初都認定，浙江奉化的雪竇山作為彌勒聖地，與普陀、五臺、九華、峨眉，合稱“中國佛教五大名山”。彌勒“慈”、觀音“悲”、文殊“智”、地藏“願”、普賢“行”是中國老百姓所信奉的5大菩薩法門。人民日報、中央電視臺等主流媒體報道雪竇山為中國五大佛教名山 。

明代《敕賜碑》中，對彌勒與梵淨山作專門記載，並稱梵淨山是“無邊法界，極樂天宮”。梵淨山正式載於史冊，始於漢代。《漢書·地理志》稱梵淨山為“三山谷”；北魏《水經注》沿稱“三山谷”。唐代《元和郡縣誌》改稱“辰山”。宋代《太平寰宇記》稱“思邛山”，佛教於此時傳入梵淨山。明初，梵淨山已是佛教名山，同有數名並稱：“九龍山”、“飯甑山”、“梵淨山”、“大佛山”。清代，梵淨山稱“月鏡山”、“卓山”。