每個人都有自己的精神家園吧？我也有，而且，我依然固守著！我的精神家園就是“文學+文藝”範兒。我為什麼用“範兒”呢？因為，我內心的土壤有兩塊自留地：一塊是對文學的興趣，明人不說暗話，就是個業餘文學愛好者，以詩歌、散文、小說為主，作品散見於《人民文學》、《解放軍報》、《工人日報》、《滿足文學》等等。一個對是文藝的興趣，當真人不說假話，就是個音樂（耳機、樂器）的發燒友，收集無損音樂10多T，購買收藏（燒錄）CD近千張，先後購買樂器七八種。固守不等於都是精於此道，不斷地耕耘，收穫與否是自己的事，讓自己高興才是真格的。固守獨處自己的那塊家園，時不時釋放正能量，精神倍增。

夜闌靜處，鋪一紙素箋，寫一段流年，把所有的美好和悲傷化作文字，在柔碎再繼續中來來回回，不僅僅是記憶太濃，只是享受這一反反覆覆中時光給予的靜好，安於一隅，不為世間凡塵打擾，也許這就是我所固守的精神家園。

晨光柔美，披一襲輕衣，採半瓣黃菊，循一米Sunny，獨自一人越過林間小徑，拾級而坐，閉上眼聆聽一兩聲蟲鳴，感受大自然的素香，給心一片平淡，放煩惱一天假，也許這就是我所固守的精神家園。

每個人都有一個曾經固守的精神家園，或安靜，或熱烈，但每一個所固守的精神家園都是對自己的一次療傷，一次繼續前行的蓄力。在自己的世界裡，哭無人知，笑無人懂，沒有別人，只有自己。

堅守，執著，堅守著那份情，執著於那份愛，我依然還是那麼的從容和繼續，因為我們堅信，明天會更好，我們的精神家園依然還在發光，發熱，只有繼續努力才有出頭之日，如果我們半途而廢，只會是使自己變得鼠目才光，一事無成，這種狀態我們都不想看到。

精神家園是不需要固守的，因為它被稱之為"家園"。

就像我們現實中的家一樣，是我們最牽掛和願意回去的地方。

人在現實世界有一個自己的家園，精神世界有一個精神的家園，它們都擁有讓我們能夠回到自己的能力。

肯定地！

所無追求，

對我好似行屍走肉。

可以不理解，

甚至看不起，

但絕對不能沒有精神樂園

把所學的東西寫出來就是我的精神家園吧，一直在堅守著。

2019年春節是個最糟糕的春節，

也是一個最好的春節。

最糟糕的是，所有親密關係的不和諧處如同那爬上了樹的猴子，紅屁股彰顯於大眾之下，無法遮掩。又好比，大軍前行，只想後退，卻毫無可退之處，只好破釜沉舟，堅決一戰。

最好的是，在堅定中看到了光明，過去不和諧的地方已經和諧，家人是自己的後盾，想起了《新喜劇之王》裡面：那個兇巴巴的父親其實是守護自己的那個天使。

很多年前，讀一本小說，都忘了作者是誰，但其中一句話，我一直記得：“信總比不信好”。

人總得信點什麼。我問自己：應該信什麼？你信的是什麼？

孔子說：萬般皆下品，唯有讀書高。以前對這話有很多曲解，學了五行後，知道這話太正確了，印為立身之本，世界因你而來，而你的能量大小取決於你能夠吸收多少、輸出多少。

大大說：做一個終身學習的人。和孔夫子說的話是異曲同工。這個時代也許慢慢從”財”文化轉向“印”文化了：有錢沒什麼了不起，有知識有見識才是了不起。

朋友說：現在老公很愛學習，自己非常非常開心，很愛老公現在的樣子。

這個社會也許會轉向信知識。可只是為了讀而讀，則失去了意義。東嶽先生說：無用的知識是你的底蘊，決定你的厚度。因為喜歡而讀是一種樂趣，因為責任而讀是一種境界。

在知識之外，在你我的見識之外應該有一種永恆。佛教中是佛陀，基督教中是上帝，無論是愛是光，還是其他什麼，都是一種恆在，比如五行的世界裡不變的是時間流轉。

我想起課堂上敲的銅鑼了，我第一次體驗淹沒在聲音裡的感覺，一陣陣一浪浪……時間就是那銅鑼聲吧，有時急迫，有時緩。和時間做朋友，不對抗，順流。

自信才能信它，我想最根本的信還是信自己，沒有什麼難關過不去的，抻下去就好了。

朋友說今年好難過，問我什麼時候結束，我說，你抻過今年吧！

其實再難過也就十年，人生沒有無期徒刑，都是有期！

再再難過也就三十年：三十年河東，再三十年就河西了。

油熬幹是一種熬法，而把茶和奶熬成奶茶也是一種熬法。

帶點樂趣的熬，便是信自己，那麼2019，應該不一樣呢！

快樂逐夢踏前路，

積極進取不言苦。

滄桑難改愛如初，

美好綻放醉幸福。