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  • 1 # 開心快樂仁仁

    不錯的選則:大約三十五年前,有個女的和你想法一樣,生了兩個孩子,小的當時不超兩歲??她就走了,去了家鄉的南邊了。去了後就給自己找了人家,也沒要小孩,前2年回來了。在這其間一共找了七處,八次。最後沒有歸宿又回到兩個兒子這?讓孩子管,兩個孩子管了,但做人臉皮何在,?就因為累就放棄孩子,放棄家,責任心在哪裡?但還是說一下,要走早走,給好人騰地?

  • 2 # 勤修煉

    美女,我反對你離婚,而且要求你必須堅持,堅持就是勝利。

    女人帶孩子是天生性別就規定的,這是無法改變的事實,可以請婆婆或者你媽幫忙。當然現在是經濟年代,有條件可請保姆。但條件不是天生的,也不是靠誰給予的,而必須是自己創造的。創造過程中是肯定要吃苦的。

    你為帶孩子累而要離婚?就錯的太離譜。是女人就要為人類繁殖後代,這是千古定律,是改變不了的事實,也沒法改。帶孩子是辛苦活,否則就不會有(母親)這個偉大的稱呼。我勸你別在為帶孩子而糾結於離婚,辛苦期很快就會過去。千萬別揹著拋夫棄子的罪名,況且你離了再嫁已改變不了生孩子,帶孩子的事實。畢竟這個世上丁克族,少至又少。

    把握好自己的人生方向,一朝不慎,整盤全輸。我不否認你離了之後找不到條件好的,但條件好的,誰會要你這個二婚女?除非大叔,那麼你能甘心把自己交給一個老頭嗎?而且還要忍受做後母的痛苦嗎?醒醒吧,別太天真了。把孩子帶好,把家操理好。珍惜現在的婚姻,也珍惜身邊每個人。人生有苦就有甜,先苦後甜再正常不過了。不多說了,你一定會幸福的!

  • 3 # 龍華中

    謝聖邀,帶著孩子上班苦也是甜,爭點錢為了方便,本來人生傳宗接代是一種天倫樂的事,在遠古的皇帝時期,人人都是平等務農,女人不下地,負責家務生養,到唐堯帝時候,部落中選拔皇帝繼承人,都從種地人中選拔,那時的部落人們共同推薦了種地能手舜,《據傳舜的父親瞽叟和後母對舜很不好,舜.天生勤苦愛學發明耕耘種糧,得到了各各部落的好評,》堯帝聽後就私自暗防舜的清況是否真實,當堯帝看到舜耕耘種的莊稼時,堯帝大驚大喜,立可向舜說明了部落中的推選,大家共同推薦你為皇帝的接班人,當時舜聽後還不願意做接班人,堯帝再三拜託,舜只好打應下來,後來堯帝把自己的兩個親生女兒許嫁給了舜,幾年後堯帝讓舜當了皇帝,舜登帝后大力指引推廣耕耘種地,增產增收,幾年後農民都有了豐厚的糧食吃了,這就是人類的矛屋草舍,堯舜禪讓,民一食為天的時代說法,從此一後人的生活好了,人們開始產生了交換物品,但也開始出現無賴和剝削,隨著時代的發展文字的記錄出現,從夏,商,周春秋到秦始皇統一,人的私心日日澎大不足,在幾千年的私有天下中,剝削花樣層出不窮,有的打著為公的旗號,實際是肥私的目底,到處顯現坑蒙拐騙,汙貪成性。

    如今社會又是用金錢,促使社會的前進,使的人心在複雜的生活中更是達不到滿足,所以如今的中青年家庭,真是不用揚鞭自奮蹄的強追硬趕,結果掙來的錢,今天就的花,否則幾年後再拿出來就不是原來的價值了,等你明白了生話中的酸甜苦辣,就是你今天的想法,人們應該聰明的把自由和幸福找回來,放寬心的知足享用,帶著孩子上班苦也是甜,孩子是人生的快樂極點,誰都不要捨棄,放下你的壓力,就是平民百姓的最佳選擇,離婚破家,只是又一次新歡的希望,但是不容易找到一個好的答案,?

    據傳秦始皇修長城保國為民,全華人民一條心,修出至今還是雄威建在功績。

    如今是科技時代,讓年輕人建設新城市成為美麗的夢想家圓,為後代實現夢想而奮鬥吧,,?

  • 4 # 漂流山河

    離婚了,就可以不工作了?還是可以不帶孩子了呢?

    其實你細想一下,好像都不能放棄,同樣的都要做,孩子反而還在不完整的家庭生活,對他反而是一種傷害。

    你要做的是調整自己的心態,既然每天都這麼累了,可以不用管的就都不管,管好孩子和工作,這樣自己的心和身體也沒有那麼累。怨言和心煩也少了很多。每天心情不是愉快很多嗎?這樣好的心態面對工作和孩子,自己也輕鬆,孩子也快樂。

    再說另一半吧,只要不犯原則性的問題,你又何必時刻想著離婚呢?一個人帶孩子,不說其他,就說你生個病,都不敢,因為沒有人帶孩子,如果有個人,你生病了,就算不管你,他還是會管孩子吧,你至少可以安心養病。只是不要期望太多,不要以為結婚了,就可以放鬆自己了,其實不是,還是還學習的學習,該努力的努力,該獨立的獨立,時刻要有就算離開他,照樣生活的很好的資本,有他時,也不影響你的心情。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 心情突然很失落,你們都會怎麼調解?