要說翁仲羊脂白玉籽料怎麼識別，我們首先就得了解什麼是玉.

那麼，什麼是玉呢?

玉者，美石也!其主要的成份是一種叫透閃石的礦物質。我們的先人，把一切美麗的石頭統稱為玉，視玉為寶。而現在的我們則把珍貴的玉石稱之為寶玉。中國是個玉石大國。礦藏豐富，品種繁多。有著非常幽久的玉石文化。

那什麼又是羊脂白玉呢?現實生活中我們又該如何去識別它呢?

羊脂白玉，俗稱『羊脂玉』。它屬於和田玉的一個品種。它是和田白玉中的極品。因此，羊脂白玉山籽料就是極品中的極品!

要識別羊脂白玉，我們就得從它的特徵入手!那羊脂白玉又有哪些特性呢?

首先，羊脂玉質地特別特別地純!其中原因就是其成份特單純，幾乎百分百地由透閃石組成。其次，羊脂玉結構非常非常的細。這也是其外表看起來非常細膩非常透亮的原因。再次，羊脂玉顏色非常的白，水頭非常的足。但是，其顏色也不是那種蒼白的，而是那種給人予豬板油的感覺。最後，羊脂白玉的油性非常的重。給人一種油而不膩的感覺。

翁仲羊脂白玉籽料是由新疆和田羊脂白玉料為原料製作的翁仲造型器件。那就要了解翁仲和羊脂白玉籽料是怎麼回事。

翁仲原為人名，是給秦始皇看守宮門之武士，姓阮，名翁仲，是安南人（今天的越南、寮國、高棉一帶），秦始皇時來到中國。在其任職期間，宮廷內外相安元事，秦王贏政很信任他。他死之後，還在司馬門外塑了一座銅像紀念他。

後人認為翁仲有驅除邪惡的神力，便以玉石琢成人形代表翁仲，佩於身上以避邪。

翁仲的穿孔較為特別，有三種穿法．一是由頂至底對穿孔；二是從頂穿到腰．又從腰兩側各橫穿一孔與中間的孔連通，俗稱“人字形孔”，或是在腰間橫穿一孔．都是為了方便穿繩佩戴。

翁仲的造形通常較為簡單，方冠窄臉長髯組成倒三角形頭部，長袍及地，寬袖籠手．臉部常只有三個小圓洞代表眼和嘴．腳著朝靴．雕琢簡單渾樸，為典型的“漢八刀”琢法．亦是流行於漢代的避邪佩飾。

羊脂白玉又“羊脂玉”，顧名思義就是猶如羊脂（俗稱羊油）一樣的玉石。現代寶玉石學家的解釋是：優質和田玉白玉，其顏色呈脂白色（可稍泛淡青色、乳黃色等），質地細膩滋潤，油脂性好，可有少量石花等雜質。

羊脂白玉屬於和田玉白玉玉中的優質品種，羊脂白玉是帶著油脂光澤的純白，在燭光之下的光暈是柔和而微微泛黃的，如同凝脂一般，羊脂白玉的子玉浸泡在崑崙山下荒原或綠洲的地下水土中千百萬年，產量稀少價值很高。羊脂白玉晶瑩潔白，細膩滋潤而少瑕疵，“白如截肪”。其特點就是，特別的細膩、光亮、溫潤。上佳的羊脂白玉近於無瑕，好似剛剛割開的肥羊脂肪肉，而光澤正如凝鍊的油脂。天然和田籽料都呈現自然圓潤的形狀，整體看去給人一種自然和諧的感覺。

皮色

自然環境中形成的和田玉籽料由於長年在河水中磨擦和浸泡，受到水體或自然環境中其他礦物質的影響，往往在玉石表面的原生玉色中帶有其他次生顏色，因此被稱為皮色籽料。

皮色籽料表面的次生皮色，一般常見的有褐紅色或褐黃色玉皮，同時還有秋梨、灑金、棗紅、虎皮、黑等等顏色。

琢玉匠人往往利用和田籽料的天然皮色可以製作俏色巧雕玉器，自然成趣，彌足珍貴，這也是和田玉籽料最明顯的特徵之一。

毛孔

天然籽料在生成過程中，要在自然環境中經歷千百萬年的流水沖刷與翻滾碰撞，因此在表面留下了或多或少的天然磨擦痕跡，這種痕跡非常像面板上的毛孔，因此也成為和田籽料的另一個顯著特徵。

現在全部清楚了吧，翁仲造型再加上羊脂白玉料相結合，成就了好的作品。讓人美不勝收，愛不釋手。

翁仲是一件作品的名字和羊脂玉搭不上關係，羊脂玉只是一個概念詞，不是說籽料就是羊脂玉，給你解釋下，羊脂玉指的是一塊玉從潤度，細度，白度，種頭都是上品才能被稱為羊脂玉，一件產品細度好了才會潤，再加上暖白色的鐘頭就是一件不錯的產品了，什麼題材的產品都能說是羊脂玉，這取決於產品本身的質量，頂級的原料才會有頂級的產品，一件好的產品可以分幾個標準去衡量～

漢代江山傳承近四百年之久，玉翁仲在漢代一朝最為流行掛在身上可避邪。漢代玉翁仲是一個年青小夥子形象頭頂髮結微凸，身材纖細兩手拱入袖內置於腹前腰間橫打眼洞外大內小，俗稱馬蹄眼眼內有明顯螺旋紋。本人26年前在古玩地攤收到二件漢代玉翁仲部分特徵符合考古出土玉翁仲特徵，但漢代歷史這麼長不能僅靠出土一二件實物而否定其它形制的玉翁仲存世。僅是個人看法而己。展示本人芷品如下。最後一圖為博物館芷品。黃玉和青玉玉翁仲。腰間和頭部馬蹄眼用於穿繩佩帶。慱物館芷玉翁仲。