謝邀！老子成書於周朝末年，那個時期的人們信奉天神，迷信愚昧。“道”作為老子的哲學理念，首次打破了神話傳說，追溯到了宇宙源頭，更科學、更實際的闡述了宇宙論和自然規律。比如——“道衝，用之或不盈……吾不知誰之子，象帝之先。”、“人法地、地法天、天法道、道法自然。”、“天地不仁以萬物為芻狗。”等等，都是極富有智慧的先進乃至超前的思想。以及上下兩篇的樸素辯證和無為不爭、功成弗居、以柔克剛、抱朴守拙等治人事天的哲學都使得中華文化在幾千年後的今天依然閃耀著璀璨奪目的光輝！

老子貴柔守雌的思想或許在而今競爭激烈的社會乍看起來很有侷限性，但是我個人覺得其本質上闡述了不為人知的自然規律，不僅僅是浮於表面那麼簡單，個人的獨立思考和領悟很重要。

當年孔聖人向老聃先生問禮，老聃告訴他，那些人的骨頭都已經腐爛了只有他們的話還在，禮這種東西是禍亂之首，人們失去了道才會講德、伸張正義、約於禮。富人贈言，智者贈言，我充當智者送你幾句話吧，大概是說，生逢亂世君子可以作為就走馬上任，不能作為就捲鋪蓋走人。善於做生意的商人不顯露自己的財富，好像沒賺到錢似的；君子厚德載物，容貌若愚（訥於言而敏於行），去掉你的嬌氣和過多的慾望，去掉你的自以為是的姿態和過高的志向，這些都是對你沒什麼好處的！臨走前，問孔子，舌頭還在嗎？

孔子回去後，開辦私學，因材施教、有教無類，從而使中華文化得以流傳至今，造就了無數人才和輝煌。

而老子本身並沒有太高成就，在我看來他僅僅是不得已而留下寥寥五千言，然後就不知所終。看來他個人也是遵道而行，功成弗居啊。之所以我們推崇老子的思想，其根本就是因為他的思想對於華人、對於中華文化有啟蒙作用，是我們與血共融的文化基因！

老子，姓李名耳，春秋時期楚華人，是中國古代的思想家，哲學家，其著作道德經對後世有著巨大的影響，現代早就被反譯成許多國家語言，對世界上也有不小的影響。

其以古體散文的形式，表達了作者對當時社會的理解，和自己心中對當時階級的看法。

道德經，道字開頭，其中間三十八章第一句中有個德字，且這一章有十個德字，而謂之道德經，此書雖短僅八十一章，五千言包含了無數之規妙義，上到宇宙自然，下到人之德行事理，大可治國小可安民益生。

老子以為世間萬物皆有一定的自然規律而尋，是以為道，即人法地，地法天，天法道，道法自然。老子一生以清靜無為為主張，以聖人之道為不爭，的思想影響了二千多年，到現在也有一定的影響。（據統計道德經己被譯成50多種語言，1500多個版本，對世界的影響也顯而易見）

老子當年管理天下書籍，對中華文化進行深度研究，而後流傳給世人，是中國文學的改良者，是道教文化的起源者。

老子自幼聰慧過人，為人以德正道，背後世人稱為道德天尊，是真正的“聖人”為華人，留下如：合光同塵等無數經典。下面我們看一下老子的和光同塵觀念。

“和光同塵”是道教“道祖老子”提出的觀念，出自老子的經典之作《道德經》第五十六章，原文說到：“和其光，同其塵”，

這個觀念給後人指出了一種處世之道、入世之法，是一種真正的大智慧，“和光同塵”是告誡世人要懂得隱藏自己的光芒，

混同於塵世之中。通俗的講就是不露鋒芒，低調做人，和常人打成一片，以防“木秀於林 風必摧之”。

自古以來，道教都有著積極的入世心態，道教的教義發揚光大融入到社會中，就是做到了和光同塵。

不論是太平道、淨明道、全真道、正一道等等，都是這種理念的體現。

人是社會的一員，和光同塵就是要團結他人，不自以為是，圓通處世求同存異，以德感人，以善相待，

社會才能和諧穩定，人民安居樂業，這就是“和光同塵”的現實意義。

《道德經》是老子的巔峰之作，被稱為東方第一哲學，而和光同塵只是《道德經》五千言裡面的其中一點點而已，其中五千言，每一句都堪稱經典，被後世文人稱為“聖人”可見其對文學的影響是巨大的。

綜上所述：老子對文學最大的影響，是寫出了無上經典《道德經》，經中的觀點被無數後世文人追捧，經書本身更是東方第一哲學。

老子者，是指導民族與國家前進的路線的！

文學，只有在正確的路線上，才能像藝術，從而結出藝術的碩果。