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1 # 秦老師兒講故事兒
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2 # 高挺真
“三山半落青天外",這“三山"指的是兩座冰山賈家和史家被抄沒,一座空山指的是薛家被滅門,半落指三家半數的人死亡。
如果我們指認某人是殺人犯,那就必須有證據,這“白骨如山"起的就是證據的作用。
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3 # 一方地藝術
賈敏—黛玉之母
賈敏是賈家實際掌權人賈母的小女兒,政、赦二老的胞妹,黛玉的母親,在第二回就去世了,文中說是“一疾而終”。
這裡主要講了黛玉的身家。林父,名海,表字如海,是前科探花,現任巡鹽御史。祖上襲過列侯,到林父時已經五世,林父又是科第出身,雖然是鐘鳴鼎食之家,也是書香門第。這樣來看,其實黛玉的身份很高,又是唯一的嫡女,將來談婚論嫁,非王爺不考慮也是應該的。
林母賈敏與林海生了一男一女,男孩兒三歲上去世了,只把黛玉當男孩兒養著。黛玉離家前,林父勸她時,書裡寫“年將半百,再無續室之意”。在古時候嫡妻無所出是很嚴重的事,而林父的做法顯然表明了與妻子伉儷情深,只是天不假年,這樣的夫妻竟不能長久。
金釧—王夫人之丫鬟
這大概是寶玉最令人詬病的地方了,明明說“女兒是水做的骨肉”,文中表現的也大多是對女孩兒的尊重、理解,在當時的時代背景下是相當難得了。而這樣的一個崇拜女性的人,卻直接導致了一個女孩兒的死亡。寶玉在自己母親午睡的時候,調戲母親的貼身丫鬟金釧,導致金釧羞憤跳井自盡。也許寶玉只是想把所有美好的女孩都圍繞在身邊,金釧也只是玩笑,畢竟年紀都還小。然而淫辱母婢,在別的人家恐怕骨頭都折了兩根。而在於寶玉,政老氣急打了他,妻子、母親都來勸不說,還明裡暗裡說政老不孝。“如寶似玉”,在這一事件上,真真是玷汙了。
可卿—東府的明珠
可卿是其父秦業從養生堂抱養來的,本身並沒有什麼特別的。一出場就是小蓉大奶奶,判詞裡也說她是“情天情海幻情身”,也就是說她是情的化身,也可能就是情的本身。“情既相逢必主淫”,書裡原來的回目就是《秦可卿淫喪天香樓》,可見她的結局。可卿為人性情平順,被賈母成為“重孫媳中第一個得意之人”,與鳳姐也交好。後因賈珍強行佔有,種下心病,乃至神思憂慮,落下一身的病,最後在夜半交鼓時分過世。可卿是個有才幹的女子,過世後給鳳姐託夢,交代保全賈府的辦法,一、在祖墳附近多置辦田產;二、家塾的供給制度。又預測了元春當皇妃的喜事,和諸芳結局。可見可卿是有遠見的,不似普通人家的女兒。有紅學家猜測可卿是廢太子胤礽的女兒,也許吧,不然一個沒什麼背景的女孩子,怎麼能當上東府的嫡妻的呢?
尤氏雙璧—情的獵物
尤二姐、尤三姐是尤氏同母的妹妹,因尤老太喪夫投奔而來,被東府的大爺們當作玩物。二姐後被賈璉看中,國孝家孝期間偷娶了,鳳姐趁璉二爺出門,接進園子,又使計策陰謀,令尤二姐小產後吞金自盡。三姐某日某時突然改頭換面,原是看中了柳湘蓮。柳湘蓮又因賈璉、薛蟠做媒,給了鴛鴦劍做定禮,意在求娶一位絕色女子。後來知道了東府的事,又嫌棄尤三姐品行不好。三姐苦戀柳湘蓮五年,一時心碎,拿了鴛鴦劍自盡。柳湘蓮才知這女子剛烈,後悔不已,經跛腳道士電話,削髮跟隨道士走了。這兩位尤物都是情的獵物,為情生死,可惜雙雙早逝,令人唏噓。
《紅樓夢》裡早夭的女孩兒還有很多,不能一一寫盡。來自情天,去往情地。情之一字,還有多少遺落的故事呢?
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4 # 冬去春來tew
《紅樓夢》中死去的人,我想從賈元春說起,才選鳳藻宮的賈元春,雖說給賈家帶來了,"烈火烹油,鮮花著錦之盛",而她在皇宮裡,最後早夭在皇宮。懦弱的迎春,渾名二木頭,戳一針也不知噯喲一聲,卻嫁給了一個好色酗酒狼一樣的男人,受盡了折磨和摧殘;金閨花柳質,一載趙黃梁。才自精明的探春,本來是可以挽危局的人物,卻因為生於末世運偏消,最後也沒有逃脫被迫遠嫁,年紀很輕就死了丈夫。心如搞木的李紈,她是封建社會犧牲品。小小旳巧姐,在家敗後,也成為狠舅出賣的對像。來自寒門之家尤氏姐妹,也沒有好結局。抄大觀園時,迫使戲子出身的女雙方官,藕官,蕊官,斬情歸水月。鴛鴦,晴雯,司棋等了頭也都死得慘。金訓兒投井而死。秦可卿之死,雖和公公賈珍私通,而染病而死。林黛玉之死,是叛逆者的下場。總起來說她們都是封建社會的犧牲品。
我覺得紅樓夢裡提到的有些人,筆墨用的不多,但是對整個故事情節發展起到作用,或者反襯主要人物的作用。其實也是很值得探究的。比如:
《紅樓夢》裡第一個死去的人是誰?這個人沒有任何的外貌或性格的描寫,但是這個人物卻是帶動故事情節發展的一個重要的起因。誰呢?她是賈敏。賈敏是誰?賈敏是賈母的女兒,林如海的夫人。沒錯,她就是林黛玉的母親。她的去世是林黛玉被外祖母接入賈府的直接原因。
第二個死去的是誰?他叫馮淵。馮淵幹了什麼事?和薛蟠搶英蓮。馮淵原是個好男風,守著薄產度日的十八九歲的小夥子。沒想到見過英蓮後,立意買來做妾,設誓不近男色。沒想到賣英蓮的柺子又把她賣給了薛蟠,薛蟠是有名的呆霸王,仗勢欺人的就把馮淵給打死了。故事就這樣結束了。我認為作者是很厲害,因為他把人物的命運透過名字就已經告訴讀者了,如馮淵就是“逢冤”,英蓮就是“應憐”。
第三個是一個色慾燻心的蠢貨,名叫賈瑞。賈瑞幹了什麼讓自己走上了不歸途呢?他看上了王熙鳳。賈瑞是賈家教書先生的長孫,但卻是個圖便宜沒品行的人。在風月寶鑑的鏡中幻象裡死於精盡人亡。此等蠢貨不想多費口舌。
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作者的創作動機的,寫作思想是建立在所謂“色空”理論的基礎上的。
“色空”觀點是《紅樓夢》悲劇意識的反映,在小說中貫穿始終。曹雪芹用“色空”觀否定了世俗社會追求的一切東西,有其消沉的一面,但也折射出關於生命和宇宙的哲理思考。而賈寶玉“色空”的生命輪迴歷程,雜揉著儒釋道三教的內涵,反映了曹雪芹思想的複雜性,《紅樓夢》的悲劇意識,實際上是傳統文化的悲劇。
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