江湖就是人情世故，不管是中國的傳統江湖還是現今社會，都是要會做人，不外乎通情達理，圓滑世故，但要做到知圓滑而不世故，中國的中庸之道，過猶不及，拿捏好度，掌握好分寸，行事有條理，做人有風度，如此不管是江湖還是社會都會讓你做事遊刃有餘。

江湖和社會是兩個完全不同的概念。

江湖，在舊社會特指一些民間以賣藝、算卦、相面、賣藥（有的兼行醫）等為職業，來往各地謀生的人。俗稱＂跑江湖＂。後來在武俠小說中，又有＂江湖俠客＂之稱謂。其實，＂跑江湖＂一詞最早源於佛教。在禪宗六祖之後，有兩個最出名的大德高僧，一個是馬祖道一，一個是石頭希遷。前者在江西，後者在湖南。僧人禪和子為了親近他倆，必須於江西、湖南兩地奔波往來。故被後人稱為＂跑江湖＂。

社會，以馬克思主義社會觀來解析，社會是以特定的物質資料生產活動為基礎，以一定數量和質量的人口為主體而建立的相互交往和運動發展的社會關係體系。社會來源於自然又超越自然，是特殊的自然。環境、人口、文化和勞動是社會賴以生存和發展的基礎。在現實世界上，以生產資料公有制為主體的，稱之為社會主義社會；以生產資料私有制為主體的，稱之為資本主義社會。

有鑑於此，＂跑江湖＂，是指一些需要靠在社會上走南闖北謀生存、圖發展的人，自古至今皆有之，不過在人數上、職業上、穩定性上，都發生了很大變化。這與整個社會的進步發展密不可分。中國現正處於社會主義初級階段，新中國成立70年來、尤其是改革開放40年來，社會各個方面發生了翻天覆地的變化，已經步入世界經濟強國的行列。一個建設中國特色社會主義的偉大事業的高潮正在掀起，人民安居樂業也已成為社會的現實。真正靠＂跑江湖＂謀生的人已越來越稀少了。

關於江湖的名言，古龍先生在小說中的一句話最為著名，“人在江湖身不由己”，所謂江湖，無非就是市井，古人有古人的江湖，俠客有俠客的江湖，普通人有普通人的江湖，歸根結底不過是生活而已，每個人的生活環境，自成一片江湖。

按照如此理論，江湖與社會本沒什麼區別，只不過換了個歷史環境，但人還是人，面臨的問題還是那些問題，無非吃喝拉撒睡、衣食住行走，再往上拔高一點，也無非個人家國天下，從古至今，人活的樣子都一樣。

電視劇《武林外傳》裡，郭芙蓉初入江湖，大感失望，她覺得江湖應該是英雄好漢助強扶弱，打打殺殺快意恩仇，而非每天在同福客棧裡打雜攬客，但日子久了，她便明白，那種臆想的江湖，根本是空中樓閣，只有腳踏實地生活，才是真真正正摸得著看得見的江湖。

類比於現代社會，也是一樣，人人都想在江湖裡做萬民敬仰的大俠，殊不知，大俠也得柴米油鹽也得生活，也是食人間煙火的實實在在的人，所以不要把江湖想複雜了，江湖簡單的很，套用電視劇裡張作霖的一句話，“江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故”來做結尾，旨在說明，不論何時，你我都在江湖網裡，芸芸眾生，具是江湖兒女。

武俠小說裡的江湖與現實世界是一種虛構的存在，而這樣的存在有時候你會不由自主的產生聯想，認為現實生活之中到處都是江湖，但是江湖與實際的生活一點關係都沒有！而之所以存在完全是其無所事事往上湊的結果！那麼問題就來了，這樣的江湖到底注意到了什麼呢，比如錢，一個沒有錢而無所事事的人他缺錢了不是去找工作賺錢而是以為搶別人的包就能夠發財，這是不妥的也是不恰當的，但是偏偏他就這麼幹，這給人們的生活帶來了破壞和煩惱，但是你看見一個沒事幹的人並不知道他在想些什麼，你或許沒有注意到他，但是他卻看到了你的手機，而他又沒有手機，他就會在一個沒有人注意的小巷裡把你的手機搶走，但是你有沒有感覺這是一種悲慘的遭遇！又或者你去餐館吃飯，你點的是一碗燴麵，但是店老闆偏偏給你做了一個大碗的，你是吃不了那麼多的，但是假如你有事在身你就不會和這個店老闆計較太多，但是內心卻是再也不吃這家餐館的飯了！但是假如你閒來無事，你真的會認為是店老闆在強加給你，你和他理論，他又會說你沒有說清楚，這樣就有矛盾了，你情急之下拍案而起，怒不可赦，本來是吃飯的，卻和店老闆打了起來，警察來看，把人打傷了，就這樣被囚禁了半個月！出來又記恨，找幾個平日裡玩的好的，把店給它砸了，又怕被捉到，逃之夭夭，到外地又沒有工作，又不願意走正道，糾集一幫遊手好閒的人，幹一些打家劫舍的事，以為這就是江湖了，事實上真的與練武術或者真正的社會沒有半毛錢的關係，這些都是你自己想的，你要是不及時幡然醒悟，可能這樣的事還是會一次又一次的重複，所以江湖是沒有的，有的是一群無所事事的人不願走正道而幹一些壞事而已！所以，工作和學習生活之中，還是要珍惜自己才會有真正的坦途，否則，別人是愛莫能助的！