說王羲之的書法影響我們幾千年有點誇張了，王羲之去世距今也才不到1700年。

王羲之在後世尊稱為書聖，不是時代風，而是因為王羲之在書法上有著後人無法超越的成就。多數人只知道王羲之擅長行書，知道他的傳世名篇《蘭亭集序》，而實際上王羲之在行書，楷書，草書，隸書的成就都是空前的。

王羲之的成就首先源於家傳。他的父親和舅舅都是東晉的書法大家，王羲之從小就受到這種高超的薰陶。王羲之早先的幾個老師也是書法的集大成者，這也奠定了他深厚的書法根基。後來王羲之廣泛遊歷，看到了前代書法大家們的書法遺存，又進一步拓寬了眼界，到達了新的認識高度。

王羲之對書法天分異常，孜孜不倦，他崇尚黃老，又加之是東晉的世家大族出身。他的書法成就在他在世時便取得東晉舉國上下的盛名。

王羲之的書法對後世書法大家有著無比巨大的影響。我們耳熟能詳的比如顏真卿，柳公權，歐陽修，趙孟頫，蘇軾，米芾，黃庭堅等無一不對王羲之推崇備至。這都是王羲之的實力使然。

王羲之是當之無愧的書聖。

王羲之的書法的確魅力無限，不過沒有影響了幾千年。東晉至今一千七百年。將來影響幾千年上萬年到是可以的。

王羲之的書法為什麼會有如此巨大的魅力？這和他的身世分不開。王羲之出生於東晉世族。官至右將軍，會稽內史。其父王曠為淮南太守，安東將軍。叔父王廙，伯父王導，王敦，都是當時的書法家，政治家，權傾朝野。有“王與馬，共天下”的王氏家族。

王家世代善書。幼年的王羲之跟隨父親王曠和叔父王廙學習書法。七歲時便顯露出在書法上的天賦。後來跟隨衛夫人學習。衛氏家族和王家是表親。衛氏家族的書法在晉代享有盛譽，衛凱，衛瓘，衛恆對晉代的書法影響巨大。王羲之十二歲時，在父親枕中發現一本蔡邕所寫的筆法。悄悄的讀完，從此書藝大進。當師父衛人看著他飛速進步的書作時，不由得嘆息：“此子將來必蔽我書名”。王羲之成年以後，潛心學習書法。二十多年，在會稽山陰，把那裡的山石竹木，能寫的東西都寫遍。而練習的紙更是反覆多次的書寫。

兒孫子侄輩也不甘示弱。兒子王玄之，王徽之，王淳之，王獻之，侄兒王珉，王珣，皆有書名。而王獻之最為突出。與父親合稱二王。王獻之外甥羊欣，七世孫智永，都是享譽書史的書法家。

在中國書法史上，王羲之一脈相傳的書法家中，囊括了唐宋元明清所有的著名書法家。王羲之處在源頭，傳至唐代歐虞褚薛，張旭，顏真卿，柳公權，是這個主幹上分出來的支流，在支流中學習的人，一溯根源，都要回到王羲之這裡。只要中國書法存在的一天，都脫離不開王羲之書法的影響。

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。昔時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

書法作為藝術，其魅力正在與能夠表達人的性情風采。

藝術是為精神尋找一種合適的形式。

唐代大書論家張懷瓘說：文則數言乃成其意，書則一字已見其心。

我之思想不能準確傳神的送達給你，就需要藉助某種形式（音樂、建築、繪畫等）曲折表達。

王羲之書法的魅力就在於他極大的拓寬了書法的表現力，把書法藝術推向了一個極致的高峰。在他以前，鍾繇和張芝只是在各自楷書和草書的領域有成就，王羲之則是無所不能，全面發展，當之無愧的書聖。

比如《喪亂帖》這種神作，表達的是悲痛難耐的心情，字跡、線條都為人的情感服務，線條有了生命力。.

如摧絕兩字，線條本身都有種破損憔悴的感覺。

這種對線條表達情感的極致追求，大大豐富了中國藝術的境界，對國畫更是有著極大的推動作用。

我們知道，魏晉是中國藝術自覺的時期，不管是音樂（嵇康）、繪畫（張僧繇）、文章（曹丕、劉勰）都迎來了主動探討自身可能性的大發展。

魏晉社會動盪，老莊哲學盛行，是中國稍有的人性解放、思想自由的時期，這種時期誕生這樣書法，就自然而然的事。

我們看《世說新語》記載的小故事，當時的人是以“好易尚奇”為風氣的，你要是個太正常的人都不好意思跟人搭話。必須要仙風道骨、風流放蕩才會有人關注。

所以王羲之的書法，既好在筆法之奇（線條表達情感），也好在時代風氣（人的思想解放、個性自由）。

藝術是為精神尋找一種合適的形式。

只有形式（筆法）沒有精神（時代風），是空洞的。

只有精神（時代風）沒有形式（筆法），尚可以稱之為書法。

明清的、甚至現代人的許多書法作品，筆法和王羲之筆已經全部相似，然而只有能表情達意，有味道，就夠了。