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  • 1 # 周巠力木公

    我覺得是有道理的,暫且不說“天理昭彰,報應迴圈”,咱們且說切實的道理。

    為什麼“笑前人”?因為對這件事的本身沒有一個深切的認識,這件事在別人身上發生的時候,只是簡單的覺得可笑,卻沒有從中悟到任何的經驗和道理,總之對所笑之事不在意!

    那麼到了自己的子嗣教育上,遇到同樣的事情,自然是不當回事,不加在意,所以,這樣的錯誤,自然會附加到自己的後人身上。真正的經驗是在沉思中吸取的,而不是嘲笑別人中!

  • 2 # 書用

    笑人前,落人後是真有這個事的,所勸凡人都要積點口德,不要小看人,不要恥笑人,那些但凡見人有點落就看不起人的人最終的下場都是可悲的。

    那時我們村有一青年,還沒結婚就猖狂很,經常跟人吵架,他家的隔壁鄰居生了兩女兒,他跟人吵架就說人家是生不出兒子的絕戶。結果他自己結婚後老婆也生女兒,可悲的是老婆還病死了,搞得他債臺高築再也娶不上第二個老婆了,最後的落魄根本沒法和鄰居比。

    還有一鄰居也是這樣,大嘴巴一天呱呱叫,人家出了難事就說人家老婆不好剋夫,老婆不賢好吵導致丈夫有難,次次在人家傷口上撒鹽,終有一天她的好運也走完了,先是媳婦突然病倒,險些丟了性病,接著她老公再生重病。一下子把她的大嘴封住了。從此之後啞雀無聲。

    人嘴是有毒,不負責的亂說,攻擊人家,汙辱人家都是會遭報應的。人嘴少說為妙。古人說的飯可以亂吃,話不能亂說就這個道理。

  • 3 # 隱居仙境

    笑人前,落人後,真的有道理

    這句話,在農村是這樣子說的,說人前,落人後,說到自己就無依據。在農村,總有一些人,說話做事,別人總不如自己,可是輪到自己不行時,就無言以對,啞口無言了

    在農村,有些父母,教育自己的孩子,要有良好的品德,文明的禮貌,可有些父母,卻從不管教自己的孩子,放任自由,任其蠻橫無理

    有一個院子裡,居住幾戶人家,有一家人,稍微富裕一點,還末有小孩,總笑話最窮的那家人的孩子,天天在他家,不管什麼東西不見了,就說是最窮的那家人的孩子拿了,人窮,買不起,才會去偷

    窮人這家父母,對孩子,要求也嚴格,確實從不拿別人家的東西,那幾戶人家,可從沒有說東西沒有不見過,窮人這家父母,就不準孩子們去富人這家玩,但孩子天性好玩,有時難免不去,總會被窮父母打罵一頓

    幾年後,富人家有了孩子,為了讓孩子有優越感,要什麼,買什麼,就養成了,孩子見什麼就想要的性格,不管走到那個人家,只要別人家有,自己家沒有,就必須想方設法,把別人的東西,偷回家來

    富人家父母,認為不是什麼值錢的,就懶得教育,可孩子已經養成了習慣,長大了沒法改變

    富人父母最後才深知道,過去沒有孩子,總認為是窮人家買不起,才去拿別人家的,自己孩子,要什麼,買什麼,還是要拿別人家的,才深深知道,說別人家的孩子時,想到自己的孩子,真正的無言以對了

    結果,這家窮人家的孩子,越管越有出息,自己發憤努力,長大了成就非凡,而這家富人家的孩子,反而養成小偷小摸,長大也一樣,經常被別人抓著就打

  • 4 # 興華視野

    有。一個人因為某個動作、表情、話語能把旁邊很多人給逗笑,那足以說明他已懂得了聚焦,是這場活動的主導者,離成功已經不遠!而笑他的那些人,還處在觀看的角度,是旁觀者。

  • 5 # 當花嶽新滿

    笑人前,落人後是有其道理的。原因在哪裡呢?笑人前是因,落人後是果。因果法則是貫穿一切時空的。且不說舉頭三尺神明,單就因果法則就逃脫不了報應,你笑話別人,別人的今天那就是你的明天。所以有大智慧的人,只從別人的失敗中吸取教訓,而不是去嘲諷別人。笑話他人正好是證明了自己的無知。

    記得小時候,父母總是教育我們兄弟姊妹要互相幫肋,不要笑話窮人窮,也不要羨慕人家日子過得好,窮了不要倒志,富的時候,也不要輕狂,三十年河東,四十年河西。更不要‘’笑人前,落人後,‘’現在想起來還真有他們的一番道理。

    老話說得好,人生不滿百,常懷千歲憂。這個世界有太多的苦,愛恨別離苦、生老病死苦、求不得苦。生老病死憂悲苦惱誰也逃離不了。今天還活蹦亂跳的人,明天也許就不在了。無常大鬼隨時來到。人生的路說長不長,說短不短。過得好的人恨不能再活五百年,身體有病的人,就好象活在地獄裡,總想早點解脫。恨不能馬上就離開這個世界。

    漫漫人生路,你不知道要發生什麼,也不知道將來會怎麼樣。所以真正有智慧的人是不會笑話別人。因為他們知道,別人的今天也許就是他的明天。花開得再鮮豔奪目,但誰見過永遠都不凋㴬的鮮花呢?

    所以說笑人前是因,落人後是果。有因必有果。

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