元禛實是渣男一個，終身貧賤，死時極慘，乃是惡業果報也！

元稹，唐朝洛陽人，因其一遠房親戚託其辦事，在親戚家做客時，無意看上表妹崔鶯鶯，遂使盡手段，終博得表妹青睞，並許諾若考取功名定八抬大轎來迎娶。後赴京趕考，在京兆尹韋夏卿家裡又看上他的女兒韋叢，於是拋棄表妹，和韋叢結婚。韋叢賢慧漂亮，不嫌貧富，寧願和他過清貧日子，但元稹一次出差回家途中，又想找表妹留宿，表妹堅拒，遂憤而寫下《鶯鶯傳》一書，描述和表妹偷情的故事，即《西廂記》原型，在書中詆譭表妹，致使表妹含憤自盡。而韋叢也忽然得急病而死，年僅27歲。

從因果律上講，元稹找表妹，即已違揹人倫，後與京兆尹女兒在一起，又造了邪淫之業。邪淫消福最快，會很快將自身官祿、財富、名聲、壽命等消盡，並禍及家人，京兆尹女兒早死即是受他惡業牽累。著《西廂記》一書，宣揚偷情私會，教人犯邪思邪行，罪過更大，故書未寫完就無故昏倒，咬舌而死。這還是花報，正報在大地獄也。

元稹，唐朝詩人，字徽之，河南洛陽人。早年與白居易共同提倡“新樂府運動”，提倡關注社會，“緣事而發”，後人把他和白居易並稱為“元白”，元稹詩詞成就巨大，言淺意哀，通俗流暢，代表作有傳奇《鶯鶯傳》，《菊花》，《離思五首》，《遣悲懷三首》等等，現存詩八百多首，其中描寫愛情的詩作久負盛名。

陳寅恪《元白詩箋徵稿》中說：“微之以絕代之才華，抒寫男女生死離別悲歡之感情，其哀豔纏綿不僅在唐詩中不多見而影響及於後來之文學者尤巨”。

後來人都說元稹乃唐朝第一大渣男，說他玩弄多名女性的感情，始亂終棄。

元稹再娶原配妻子韋叢之前，曾與一女子戀愛，此女是元稹母親的遠房親戚，姓崔，既《鶯鶯傳》中的女主，當然男主就是元稹本尊了，(他還與唐代才女薜濤曖昧不明，這段風流韻事在這裡就不說了)。

鶯鶯才貌雙全，家境富有，擱在現在就是妥妥的白富美，但是家中並無權勢，這對一心想要入仕為官，想依靠裙帶關係走捷徑的元稹來說，鶯鶯絕不是理想的婚姻伴侶，於是元稹在赴京應試之後，麻利地將苦戀於他的鶯鶯拋棄了，娶了新任京兆尹韋夏卿之女韋叢為妻。

元稹與妻子韋叢相識時，正是他鬱郁不得志之時，生活清貧，仕途渺茫，以韋叢的家庭背景，嫁給元稹就是下嫁了，而且韋叢不僅出身高貴，還賢惠端莊，知書達禮，不慕虛榮，嫁於元稹之後，對清貧生活從未有過怨言，盡心盡力照顧元稹，辛苦持家，與元稹感情深厚。

(元稹估計上輩子拯救過銀河系，得妻如此)

可惜情深不壽，紅顏薄命，韋叢年僅二十七歲就因病去世了，妻子的去世對元稹的打擊巨大，從他寫給妻子的悼亡詩《遣悲懷三首》中就可以看出他對於妻子離世深痛的哀傷之情：

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。

顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒撥金釵。

野蔬充膳甘嘗藿，落葉添薪仰古槐。

今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。

說妻子嫁於我後，如同謝公最愛憐的小女兒，嫁於黔婁一樣的寒士，百事都不如意，見我無衣衫換選，她翻箱倒櫃尋找衣服，我向她索酒喝，她為買酒賣了頭上的金釵，野菜充飢她吃得津津有味，仰仗著山中古槐的落葉，撿回去添作家中的柴薪，如今我己俸錢超十萬，卻只能為她備辦祭品超度亡靈。

昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀!

閒坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。

鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。

同穴窅冥何所望，他生緣會更難期!

惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。

三首詩寫盡了對妻子的深切懷念，寫妻子死後的“百事哀”，物在人非，睹物思人，為了避免見物思人，把妻子的衣物都施捨出去，卻將妻子親手繡造的針線封存起來，不忍開啟，以此來讓自己忘掉，可想忘卻不能忘，思人成夢，夢中送錢財，看似荒唐，卻是感人至深的一片痴情。

妻子與自己共苦，卻沒能與自己同享富貴，想起這些就悲嘆妻子的早逝，也悲嘆自己的命運，沒有妻子的陪伴，既使活一百年又如何呢，求什麼夫妻死後合葬，來世結為姻緣也是如夢一場，惟有在漫漫長夜中睜開眼睛思念妻子，以彌補妻子在生前所受的苦唯。

以上這些都說明元稹的～“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”所表觀的愛情觀是：除了妻子，再也沒有人能讓他動心，對妻子的愛堅貞不渝。

其實這兩句詩的愛情觀盡在這首詩的後兩句：

“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”。