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1 # 純電動汽車
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2 # 太極研究僧
首先必須明確武術是有實戰價值的。
武術的起源於上萬年前的原始社會時期,是原始社會時期人類和大自然、野獸作鬥爭的一種產物,是先人們保命的方法總結,可以說沒有武術就沒有幾千年中華文明的傳承,是中國的歷史文化中極具標誌性的符號,是中華名族文化極具特色的優秀傳統。
放眼全世界,各國都有本國特色的武術傳承,都有類似於中國武術的這些東西,跟中國一樣,都是各華人民在與自然、野獸、敵人爭鬥當中總結出來的方法,經過不斷的發展創新,現代技擊的重要組成部分。
在可以預見的將來,武術將發揮越來越重要的作用。
現在武術的實用價值,為什麼就成為議論的話題呢?我認為主要有以下幾個原因。
一、熱兵器的飛速發展,削弱了武術的使用價值。這是時代的發展社會的進步,誰也無法阻擋的,這是客觀原因。
二、明朝、清朝和民國時期官方的禁武行為和建國後和平的社會環境,讓眾多過於兇狠的武術失傳了。
三、新型格鬥技術的興起,挑戰了傳統武術的地位。雖然各種新型格鬥技術也是建立在傳統武術的基礎上發展起來的,但他的理念和鍛鍊方法已經區別於傳統武術,在技擊搏鬥方面,更加科學直接有效。
四、傳統武術的發掘整理提高未能很好結合科學的要求,處於任其發展的狀態,傳統武術的創新嚴重與社會脫節,因此給人以傳統武術不能打的假象。
五、國家經濟的飛速發展,人們告別了貧窮狀態,人們從來沒有像今天這樣關注身體健康,傳統武術“武醫合一”,“禪武合一”,是最佳的防病治病、強身健體得渠道。所以大部分群眾就將武術作為鍛鍊身體的一個手段,武藝的高強不是目的,從而削弱了傳統武術實戰價值的研究。
六、少部分假大師以騙取錢財為目的,過於誇大了傳統武術的作用,讓社會特別反感。這是當今否定傳統武術的根源之一。
綜上所述,傳統武術是優秀的中華傳統文化代表,它集技擊與健身為一體,武道與醫道一體,禪與武一體,必將為人類的發展做出重要的貢獻。
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3 # 水繞頑石
所謂價值,就是在實戰中能夠運用的東西。
比如身法。走轉靈活,筋骨舒展自如。那些協調性,柔韌性,速度,敏捷度,抻筋拔骨之類的,都是可以運用到實戰中的東西。
氣與勁道。運功發力,開磚劈石,調整呼吸,都可以體現實戰中的價值。此外,金剛怒目,面沉似水,還是嬉鬧調笑,所表現出的氣質,在實戰中對對方心理上的壓迫也不能忽視。
至於招數技法,看似最直接的體現實戰價值,其實不然。兩軍對壘,輸贏都在轉瞬之間。關於技法的應用,不是平時師兄弟對練師父講拳時的喂招拆招。臨場應變。需要經驗,基礎訓練,和膽識。對方一手伸出,你怎麼確定他是一拳直奔面門,還是就味抓個衣領。虛靈鼎勁還是撤步閃身,反應不夠的話,基本是招呼到身上了也還傻愣愣現在原地反應不過來。
至於套路,只是幫你把一些動作串聯起來,方便記憶而已。於實戰中十之未必一二。
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4 # 生活中的創新
對怎麼解讀武術的實戰價值?我是這樣回答的,首先必須明確武術是有實戰價值的,比如太極拳,在實戰中,是有一定技術的,在下面的影片中,我就這個問題,我資訊了太極拳老師謝存方。
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首先,武術實戰,離不開力量,速度。拳諺雲,千招百能,無力不行。一力降十會,一膽二力三功夫。看看國外的格鬥哪個不是很強壯? 抗擊打好?我們如果認為什麼四兩撥千斤,以慢打快啥的。最後只能被帶到溝裡去。推手啊,感覺很神奇,一旦被帶到喜歡玄的,虛的東西上,真正實戰的時候,就要付出代價。所以練武要端正方向,路走偏了,停下來就是進步。不能把武術的少數的特點無限的放大來代表整個武術。居然還有人排斥打沙袋的?陳家溝裡至今還有楊露禪練力的石鎖。
2.其次,套路不能代表武術,學是個套路,不敵學一個打法。手為什麼這麼擺?怎麼打人?有什麼意義?如何變化? 應當重點學習打法,並且對練,實戰是至少兩個人的事,不是一個人的套路表演。套路練的再好,還是訓練不出反應,距離感,迎擊,躲閃,時機。。。。。所以,不要把套路作為武術的代表,還是要多實戰。否則就像是在陸地上練游泳,你說效果能好嗎?
3.要從講手的誤區中走出來,沒有人那麼傻,呆在那裡,等你做兩三個動作都不動,或者發徒弟丈外的推手,在快打快收,保持距離,還有假動作的拳擊等面前,接個手都難。搏擊要走少而精的路線,要把少數的東西千錘百煉,形成本能。要結合搏擊的共性,同時繼承傳統武術的優點,多實戰。吸取眾家之長,持續改進,精益求精!