倚天裡表示張三丰都沒掛掉，而張三丰是在洪武年仙逝的。說明是元末明初的樣子！！笑傲江湖裡出現了梅莊這個地方，而這個地方的出現在歷史上的記載是在宋代，因此說明笑傲江湖不可能早於宋！！

《倚天屠龍記》講述的是元末明初的故事，而《笑傲江湖》沒有具體講出是哪個朝代，但是透過分析，《笑傲江湖》中出現了錦衣衛，就是林平之的先祖林遠圖曾為錦衣衛統領。

而明朝的錦衣衛是開國皇帝朱元璋所創，後永樂皇帝朱棣把錦衣衛拔高了一個高度。所以《笑傲江湖》發生在明朝。

明朝的開國皇帝朱元璋，在《倚天屠龍記》裡還是個中年人，在明教裡佔有一席之位。

所以《倚天屠龍記》與《笑傲江湖》差了200年左右。

《倚天屠龍記》是金庸代表作‘’射鵰三部曲‘’中的最後一部，該書的時代背景很明顯，有不少真實的歷史人物和史實，甚至可以從個別人物身上推算出書中故事發生的具體時間。

武當派的開山祖師、太極拳的創始人張三丰，據正史記載生於南宋淳佑七年，也即公元1247年，而《倚天屠龍記》中，張三丰辦過兩場壽宴，一次是在九十歲，另一次則是百歲宴。《倚天屠龍記》的故事始於張三丰九十歲時，即公元1337年，其時該書的主人公張無忌尚未出生，當張三丰百歲時，張無忌剛剛十週歲，也就是張真人百歲大宴時，張無忌的父母因江湖恩怨雙雙自刎，慘絕人寰。

《倚天屠龍記》故事時段依據張三丰的生辰和張無忌的歲數可以推算為公元1337年至1360年之間，也即元末明初之際，張無忌二十三歲時辭去明教教主之位攜侶歸隱，全劇告終。

至於《笑傲江湖》，金庸雖未寫出明確的歷史背景，但依據書中的某些細節和金庸其他小說的脈絡，仍可推測出其發生時代為明朝中後期。

《笑傲江湖》中出現了武當派的掌門沖虛道長，而武當的開山鼻祖張三丰卒於明英宗天順二年，即公元1458年，沖虛活動時間應該在這之後。而金庸另一部書《碧血劍》寫的則是明思宗崇禎年間的事，書中也有華山派，人物故事不應重合。據此推斷，《笑傲江湖》的故事應發生在明天順至崇禎之間的一百年間。

至少有四點可以證明該書故事不在清朝。書中人物劉正風金盆洗手時，有錦衣衛簇擁官員前來宣召。而錦衣衛則是明朝的特色。

還有書中人物插畫腦後都不拖辮子，畫師必然經過了作者的授權，朝代有隱性的設定。

而書中的‘’日月神教‘’的前身就是《倚天屠龍記》中的明教，因為明朝的開國皇帝是依靠明教起家的，登基之後鳥盡弓藏，開始清洗明教勢力，明教殘餘為避諱免禍計，遂將明字拆開改名‘’曰月神教‘’，行事詭秘，故與中原各大門派格格不入。

在《鹿鼎記》一書中，少林高僧澄觀曾心想：‘’前朝有一位令狐沖大俠，以無招勝有招，當世無敵……‘’

綜上所述，《笑傲江湖》的故事當在明朝無疑了，但具體定位在哪個時段呢？不妨再到書中去尋找線索。

書中人物向問天去梅莊打賭所攜名畫右上角題著‘’北宋範中立溪山行旅圖‘’十字，題字的是明代書畫家董其昌，而董其昌是公元1589年萬曆十七年才考中進士，入翰林院後才潛心鑽研書畫。由此可以推斷《笑傲江湖》中的故事應該發生在萬曆十七年即公元1589年至崇禎元年1623年這三十年間。

綜合考證，由此得出答案：《倚天屠龍記》故事發生二百多年後才有了《笑傲江湖》中的恩恩怨怨。

小說而已，哪有那麼嚴謹的考證。從武當的歷史來看，笑傲江湖在倚天屠龍記之後。看倚天裡，老張猶在，二代三代均可有幸得其教誨，實力不至於低於少林。但從笑傲來看，武當實力日下，唯少林馬首是瞻，中間隔了至少四代，有個七八十年吧？

從魔教的實力和作風來看，橫行霸道，可知當時政府對社會的控制力已經非常孱弱，應該是王朝中後期了。

射鵰三部曲的最後一部《倚天屠龍記》中出現了朱元璋，張三丰，可以初步肯定是元末明初的時代，張三丰發明了太極拳，開創了武當派，在《倚天屠龍記》中的故事開始於張三丰90歲時，當張三丰百歲時，張無忌才剛剛難滿10歲，所以根據張無忌的生辰和張三丰的歲數可以推斷出故事發生事件為公元1337年至1360年之間，也就是元末明初之際！至於《笑傲江湖》中向問天去梅莊打賭所攜帶的名畫右上角寫著“北宋範中立溪山行旅圖”10字，題字的是明代的書畫家董其昌，而董其昌是公元1589年萬曆十七年才考中進士，入翰林院後才潛心專研書畫，所以可以推斷《笑傲江湖》中的故事發生在公元1589年到崇禎元年1623年這三十年間。由此可以得出結論：《倚天屠龍記》發生在200多年後，才有了《笑傲江湖》中的故事。