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1 # 伴雲堂
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2 # 宣齋藝術館
當代書畫名家的作品,已是日落西山,奄奄一息,畫不像畫,書不是書,群魔亂舞,貽笑大方。
導致老祖宗的古書畫話語權已盡失,必須要把古書畫話語權拿回來。
近代至今的畫作,在我看來,這些畫作已失去了畫魂,畫意,畫境,畫構,已是行屍走肉般,沒有骨,沒有肉,沒有血,沒有神,沒有氣,花花綠綠,大紅大紫,像化了濃妝的東施,又像潑了一身髒兮兮的汙水,塗鴉塗抹,舞蛇弄墨,產量之高堪比機器,無論它產量多高,它們就是一堆俗物,毫無欣賞價值和收藏價值可言。
這等美醜不分的俗物,正是偽專家的至愛,互相吹捧,自浸其樂,赤裸裸的給世人顛倒美醜的洗白白,致使,中國古書畫話語權盡失,要靠外人來評好醜,真是臉上無光,古書畫國際話語權,我們必定要拿回來。
古董,就是讓你辨,讓你賞,讓你猜,讓你排,讓你斷,讓你藏,讓你研,讓你樂,讓你買,讓你賣,古董,身在其中其樂無窮。所以,古董真假,當然是要靠鑑賞鑑定大家來給它辨真偽。
我館藏千卷歷代名畫真跡,中國十大名畫真跡,林衡鑑藏,蘭亭序真跡現藏我館,未釋出,請期待。
林衡為中國十大名畫真跡代言
頂級鑑賞鑑定鑑藏大家 林衡敬啟
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3 # 溫州博山美術館
書畫藝術源遠流長,每個時代都會有藝術大師誕生,1,當今的學院派教育抑制了藝術創新,2,改變開放四十年來社會經濟發展迅猛,3,藝術家很難沉下來專注藝術創作,所以這個時代出藝術大師比民國時期更難更少。
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4 # 和漢字對話
當代有很多值得我們推崇的和尊敬的藝術家,我列出一位,就像黃土畫派創始人劉文西先生,他把自己的藝術生命寄託在陝北的那片黃土地上,讚頌那裡的人民是他作品的靈魂。
畫中人物真真切切、樸樸素素、實實在在、自自然然,在樸拙親切中揭示了中國農民的人性美,不失為具有思想含量、藝術質量和歷史價值的經典之作。
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5 # 彩霞金魚衚衕opop
可以說喜歡繪畫,現代人的心不集中,心安不下來是年輕人的弱點,現代人我看連中國字都不會寫了,一天到晚在手機上打字看電腦,怎麼好再出現藝術家呢?
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6 # 名家與名作
當代的好多名家書畫可以稱得上藝術,啟功、李可染、吳冠中、劉大為、張海、範曾、孫伯翔、靳尚誼等名家的藝術水準相當高,值得學習和收藏!
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7 # 書海逰龍
當代藝術湧現了一大批卓有成就的作品,書畫是其中之一。書畫界也是名家輩出,精彩紛呈,藝術成就卓立於世。為何有論者認為當代名家書畫不是藝術呢?主要是對標古代經典作品,當代書畫藝術尚有很大差距,書法藝術看晉唐,二王是高峰,繪畫唐宋是高峰,書聖,畫聖令後世膜拜學習。當代書畫藝術尚未出現可與之相提並論之作品,所以,藝術性有待提升。
二十一世紀,是改革創新的時代,百舸爭流,千帆競發,偉大的時代必將出現偉大的藝術,這就需要我們的藝術家們植根人民,深入生活,戒驕戒躁,不要為藝術市場化所動,潛心創作,才有可能創作出無愧於時代無愧於人民的藝術。
當然,名家書畫和書畫名家還是有區別的,書畫界難免良莠不齊,一些名家名不副實,其作品藝術性不高,書畫名家的應酬之作也有失水準,市場,資本炒作等因素影響,市場上也出現了一些偽名家,流水線作品等,藝術上又等而下之。
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8 # 狂喜淡墨a
當代的名家書畫還可以稱為藝術嗎?
可以稱作藝術,但是水平高低參差不齊。良莠有分。
一部分屬於真藝術,藝術性非常高,而更多的是名氣而已,其書畫藝術性不算高,僅僅是一般化。
時代造就了名氣的打造。有的是先有藝術後有名氣,有的是想有名氣,後不見藝術。
真愛的是準藝術者,可敬可崇。可憎的是假藝術純名氣。
且看,諸領域的名人作品,好的算是愛好書藝水準。
名人書畫的藝術,具文化與藝術的雙重性。為高者,僅僅技藝的作品算是書畫匠。生命力的書畫,非所有名人書畫者所具有。
可見現代名人書畫家,為數不多,平庸者居多。
假冒書畫家多如牛毛。冠冕堂皇的理由,是時代造就一批半文藝者。真才實學者少之又少。
名利場,是當今書畫家的競技場。相互詆譭,相互爭鳴,玄乎?自己騙自己。良心的書畫家,都是不名之人,自然是藏龍臥虎乃老百姓中間,不信乎?,大浪淘沙顯露金。
不言中,中國書畫家,水分很足。
如玆,怎能成為真藝術?大眾疑問多多。
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當代的名家書畫可以稱為藝術家呀,如範曾老師,孫琪峰老師,何家英老師,王子武老師等等都可以稱為藝術家。他們的藝術成就,代表了一個時代。代表了一個時代的藝術成就,是當之無愧的藝術大家。