那就是一個傳說，寄託著人們的美好願望。

提起人們熟知的“白蛇傳”，大家可能都會不約而同的想起那條在雷峰塔下為了報恩還情，而被整整鎮壓了一千年的白素貞，今天我們就來說說歷史上是否真的存在白蛇報恩的故事，還有就是雷峰塔下到底有沒有埋著一條白蛇。

白蛇的傳說演變到我們最熟悉版本其實已經改變了很多，如此浪漫的愛情故事，定是吸引著各路文人墨客爭相論道，然而白蛇的最初版本其實和報恩二字根本扯不上關係。

早在唐代便有白蛇化作美女食人的故事，說是一男子走夜路之時被一美貌女子邀請進一做宅院，男子在此宅院中邀酒縱歡整整三日後離去，本想這三日鶯歌燕舞，美婦作陪好不自在，結果剛入家門人卻全身乏力，失了神志，在家中又修養三日之後男子終於化作血水，屍骨無存，家人不解邊去尋男子口中說起過的宅院，卻未曾尋到，問及左右鄰居才知道這附近根本沒有什麼宅院，以前倒是有過一家大戶人家，不過早就遷走了，只留一棵皂莢樹，樹上盤著一條白色大蟒，這是這家人才知道自家孩子是被妖怪蠱惑致死。

透過這個故事我們可以得知，白蛇最初的形象是來人間害人的惡妖，那又為何會變成後來知恩圖報，情深義重的形象呢？其實這都是因為在人們口口相傳中很多傳說的形象都會被人們你噁心軟化或者放大。一個美麗的蛇妖與窮書生的斷橋邂逅，遠比妖物害人的故事朗朗上口，因此食人的白蛇變成了後來端莊溫婉的白素貞，受不住誘惑的青年男子變成了平凡善良的許仙。從此西湖邊上便就多了這麼一個悽美的愛情故事。

說起雷峰塔是整個白蛇傳中的點睛之筆。想來白素貞一心報恩，反被壓在雷峰塔下這樣的故事轉著更能引起聽書人的共鳴，也就產生了看到雷峰塔就會想起一條蛇妖在底下壓著的想法，久而久之便成了大眾意識。雷峰塔下的確有地宮，的確有鐵函，的確有佛像，但就沒有一條白蛇的存在。

但是很多人都願意相信這故事最後的一句，只要屹立千年的雷峰塔倒了，存於千年的西湖水乾了，白素貞便能從塔底下出來。的確，讓這悲傷的故事畫上一個算是圓滿的結局。總之，傳說畢竟是傳說。

《白蛇傳》是四大悽美的民間神話愛情故事之一，雷峰塔下的白娘子只是傳說。

雷峰塔，原名皇妃塔，又名西關磚塔，古人更多地稱之為 “黃妃塔”。

它是由吳越國王錢俶為祈求國泰民安而於北宋太平興國二年（977年）在西湖南岸夕照山上建造的佛塔，塔基底部闢有井穴式地宮，存放著珍藏有佛螺髻發舍利的純銀阿育王塔和龍蓮座釋迦牟尼佛坐像等數十件佛教珍貴文物和精美供奉物品。古塔塔身上部的一些塔磚內，還秘藏雕版印刷的佛教《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》經卷。

北宋宣和二年（1120年），雷峰塔遭到戰亂的嚴重損壞，南宋慶元年間（1195－1200）重修，建築和陳設重現金碧輝煌，特別是黃昏時與落日相映生輝的景緻，被命名為“雷峰夕照”（李嵩《西湖圖》），列入西湖十景。南宋以後，“雷峰夕照”一直是西湖遊賞最受青睞的名勝之一。明嘉靖年間（1522－1566），入侵東南沿海的倭寇圍困杭州城，縱火焚燒雷峰塔，災後古塔僅剩磚砌塔身，通體赤紅，一派蒼涼、凝重風貌。明末杭州名士聞啟祥曾將其與湖對岸的保俶塔合在一起加以評說：“湖上兩浮屠，雷峰如老衲，保俶如美人”，此說一出世人稱是。

清朝前期，雷峰塔以裸露磚砌塔身呈現的殘缺美以及與《白蛇傳》神話傳說的密切關係，成為西湖十景中為人津津樂道的名勝，連康熙、乾隆二帝也多次前來遊覽和品題，“雷峰夕照”名播遐邇。如清雍正年間成書的《西湖志》這樣讚美雷峰夕照一景：“孤塔巋然獨存，磚皆赤色，藤蘿牽引，蒼翠可愛，日光西照，亭臺金碧，與山光倒映，如金鏡初開，火珠將附。雖赤城枉霞不是過也。”

清朝末年到民國初期，漢族民間盛傳雷峰塔磚具有“辟邪”、“宜男”、“利蠶”的特異功能，因而屢屢遭到盜挖。1924年9月25日，年久失修的雷峰塔磚塔身終於轟然坍塌，部分塔磚中秘藏的《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》經卷面世，“雷峰夕照”勝景卻從此名存實亡。雷峰塔倒坍，引起全社會的關注和議論，各界人士一直企盼重建這座著名古塔。

1924年9月25日坍圯，發現磚孔內有北宋開寶八年（975年）吳越國王錢弘俶施印的《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》經卷，經卷用川棉紙或竹紙精印，是研究早期雕版印刷的珍貴資料。2000年至2001年，為配合雷峰塔重建工程，對倒塌廢墟進行了清理，併發掘了地宮，出土了鐵舍利函（內有金塗塔一座）、釋迦牟尼鎏金銅佛像、銅鏡、銅錢及玉人、玉錢等一批重要文物。