人們常常談及漢字的引申義，卻似乎沒有人說起過引申義產生的原因。其實，這個問題的答案就包含在人們對漢字本義和引申義的介紹和說明之中。

那麼，什麼是漢字的本義和引申義呢？

漢字的本義是指漢字本來的意義。它一般可以從漢字的造字方法上體現出來。漢字的引申義是指由漢字的本義引申發展而來的意義。其含義往往比本義要抽象。下面以"生”和"字"二字為例加以說明。

先說"生"字。《說文解字》上說：生，"象草木生出土上"。這應該是"生"的本義。因為從字面上看，"生"上面是"屮"，像一株小草，下面是"土"，合起來正是表示"草木從土中長出來"的意思。由"草木長出"的本義又產生出很多引申義來：（1）生孩子：如"生育"、"出生"等;（2）新事物出現：如"誕生"、"產生"、"發生"等;（3）活著：如"生命"、"生活"、"生存"等;又由"剛生出"引申為"不熟"、"不常見"：（4）果實不熟：如"生瓜";（5）食物不熟：如"夾生飯";（6）人不熟：如"生人"、"生疏";（7）藝不熟：如"生手";（8）人不常見：如"生人";（9）字不常見：如"生僻"等等。

再說"字"字。《說文解字》上說：“字，乳也，從子在宀下，子亦聲。"段玉裁注："人及鳥生子曰乳。"可見，它的本義是"生子"。在此基礎上，又引申出了"增加"的含義，從而產生出幾種引申義：（1）文字一一字的增加。許慎《說文解字序》中說："字者，言孳乳而浸多也。"（2）表字一一姓名的增加和補充。《禮記.曲禮》上說："男子二十冠而字。"（3）女子許配。《正字通.子部》中說："女子許嫁曰字。"中國古代女子出嫁將從夫姓，將"許嫁"說成"字"，也許有這方面的含義吧。

上面這兩例，可以說從以下兩方面揭示(實為暗示)了漢字引申義(也包括本義)產生的原因。試析如下：

其一，客觀事物本身具有某些相同或相似的特點，是漢字引申義產生的根本原因。這裡的客觀事物，既指自然界，又指人類社會;既包括社會存在，又包括社會意識，它的範圍是很廣的。正是由於不同事物間存在著某種或相同或相似的特點，才使漢字在本義之外又產生出了若干的引申義。如果失去了這一點，漢字的本義和引申義都將無從談起。

其二，漢字的個體具有承載多種含義的功能，這是漢字引申義產生的一個重要原因。我們知道，文字是記錄語言的符號，而各種語言中一詞多義的現象是十分普遍的。這反映到記錄漢語的漢字中來，也就出現了眾多的一字多義的情況，使漢字在本義以外，又產生出若干的引申義來。順便說說，，正是由於漢字具有一字多義的這個功能，這才大大減少了漢字的數量，使常用的漢字保持在了四千個左右，這對我們使用漢字的人來說，當然是很值得慶幸的。

我也舉幾個例子吧！

漢字起源於商朝，但漢字不是憑空產生。我們的祖先擅長觀察自然界的萬物，喜歡用“圖畫”的方式來表達對這個世界的認識。到了商朝，這種圖畫的形式演變成了最初的漢字，也就是甲骨文。甲骨文已經可以在一定程度上記錄和表達一些事情。

商朝的甲骨文主要用於占卜和祭祀。比如說，占卜是否要打仗，在龜甲兩邊寫上“yes”和“no”，然後在火上燒，看哪邊裂開。另外，商朝有專門的史官，負責把重要的活動事件及其時間（天干地支）刻在龜甲獸骨之上。

商朝人認為，人死了以後是有靈魂的，可以保佑自己，於是有了祭祀祖先的活動。“且”這個字就像祖先的排位，是原始“祖”字。後來，在“且”的旁邊加上偏旁“礻”（示）表示祖先，因為“示”表示祭祀用的臺子。臺子上的祖先牌位自然表示祖先。“且”字引申為表示並列關係的副詞，可能是因為所祭祀的祖先都是並列的關係吧。

我們從這個例子可以看出，“本字”加個偏旁表示本意，“本字”本身引申出其它意思，這樣的現象在漢字中比比皆是。

“或”這個字，原本表示城池。國家沒有大一統的時候，很多城池自己就是一個國家。“或”字中的“口”就代表城池，“一”代表大地，“戈”代表兵器，用來保護城池。後來秦統一了全國，在“或”字外面加一個大的“囗”，表示一個大的國家。“或”字引申為選擇關係，可能是由於過去城池太多，攻打城池總得挑選一個。

漢字最初都是有實際意義的，後來加上偏旁表示本意，自己引申為更加抽象的、無法直接造字的、但更常用的漢字。常用的當然要簡單一點。在漢字不完善的年代，急需創造或借用漢字表達想要的意思，漢字的“引申意義”正是源於此。

漢字有本義，為什麼有引申義，必須從漢字的造字原理來理解。

文字的產生，源於自然，源於勞動實踐，再抽象的漢字，都可以與自然具像或社會實踐活動的畫面相對應。

為了便於理解，我只舉幾個字例：

【者】

者，是一群人圍著篝火煮食物、交流的生活場景。

【都】，者+邑，很多人的城市，左邊的者字就是很多人的意思，用本義

【煮】，者+火，下面的四點是火，煮食物的意思，用本義

【豬】，用者來造出豬字，因殺豬吃豬肉，有一個開水煮刮毛的過程，用本義

造出箸、著、著這些字時，用了引申義。用生活場景關聯物“竹“造出的字

【箸】：煮食物時，食物很燙，需要長竹棒攪動，兩根竹則用來夾食物，後演變為現在的筷子，箸，有筷子的意思，客家話叫筷子為箸；用引申義

【著】：多根竹片串在一起，就是冊，就是古時的書，是著作。用引申義

【著】：是著字的草寫變過來的，著，指用竹子點火的過程，才會有點著、著火之說。用引申義

【著】：還有著名的意思，怎麼來的呢，點著火，有火光、亮明，引申義出來的。

【黃】，本義土地、地面、寬廣。黃色是引申義指黃河流域土地的色。

篇幅有限，就不多舉例，象表達顏色的，都是引申義。

文字的產生，源於自然，源於社會實踐活動，造新字過程中，會用到有許多關聯影象、現象、規律、關聯物等，引申義由此產生。

漢字來源於象形文字的不斷演化，象形文字來源於自然事物的推理和事物的動態形象演變！又與人的意識形態的不斷變化息息相關！人又善於思維和想象聯絡，總是能從一種事物的起因聯想到其它的各種事物當中交融！事物的變化隨著時間的不斷延伸，事物也會不斷放大後延空間！引申的意義自然就會越聯絡越多！！引申空間自然就會隨人的意識想象逐漸放大！意會其總是在音聲和形意中隨著人的思維自行變化！中國漢字的最大的好處就是它的合理性，一個小小的方塊字能集中多種事物於一點而形成集合！這也是華人的智慧所在，能將意識集中於一點放大想象空間！看到字形人能瞬間明白字意的放大空間！每一個字還節約了各自的站位空間！這裡應該比西洋文字更顯示其科學合理性！真的得感謝中國老祖宗們的智慧！

因為漢字是表意的文字，屬於分析性語言，語序和虛詞是表達語法意義的重要手段，所以，需要根據每個詞在句中的位置，與上下文的關連，才能確定其真實含義。構成了世界上最完美、但又最複雜的、表意的文字體系。

引申義是漢寫獨有的魅力所在，它在詩詞歌賦裡的作用更是比比皆是，如：

“一從大地起風雷，便有精生白堆……今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來“，——通篇只為最後一句服務！

再如松竹梅、真善美、假惡醜，都是從表象去引喻、引深、拓展，需要觀察、琢磨、推敲……，總之，慢慢積累才能駕輕就熟……！

不知，說明白了嗎？

班門弄斧，見笑！

每個漢字都是引申義，因為本義都是血緣符號，姓字。比如黃姓，本義是家族名，黃姓血緣，後因事轉義為一種顏色名，再後因事轉義為色情，又轉義為失敗、沒結果等。

準確的說，“引申義”定義不恰當，應該都是“轉義”，都是借用。